文化与文明传统

最早对流行文化的持续关注，将其视为对标准的威胁，并捍卫少数派精英文化，以对抗大众社会的均质化影响。

Definition

文化与文明传统是一种保守的文化批判体系，与马修·阿诺德和F. R. 利维斯相关联，它将文化等同于一系列伟大作品和知识标准，并将流行文化或大众文化视为一种腐蚀性力量，需要由受过教育的少数人来抵制。

Scope

本主题涵盖了从19世纪中期到20世纪中期，阿诺德和利维斯学派的文化批判传统。它审视了阿诺德将文化视为“人类思想和言论的精华”的观念，利维斯学派对大众文明的警惕，以及通过培养对商业文化的辨别力来进行教育的项目。它将这一传统视为后来对流行文化采取更具同情心的方法的参照物。

Core questions

• 阿诺德所说的文化是“人类思想和言论的精华”是什么意思？他又是如何将其与无政府状态对立起来的？
• 利维斯夫妇为何将“大众文明”视为对文化标准的威胁？
• 这一传统提议如何以及通过哪些机构来捍卫文化？
• 为什么这一传统作为后来文化研究的目标具有如此大的影响力？

Key concepts

• 人类思想和言论的精华
• 无政府状态
• 大众文明
• 少数派文化
• 辨别力
• 文化标准

Key theories

文化是人类思想和言论的精华

阿诺德将文化定义为通过接触人类最伟大的成就来追求完美，它是一种文明的力量，与工业化民主社会的“无政府状态”相对立。

大众文明与少数派文化

利维斯认为，工业大众社会降低了品味，文化标准的维护取决于少数受过训练、能够真正辨别的群体。

培养批判意识

利维斯和汤普森提出了一项教育计划，通过培养有辨别力的阅读，使学生免受广告和商业流行文化的影响。

History

马修·阿诺德的《文化与无政府状态》（1869年）通过提出文化作为对抗混乱的平衡力量，回应了维多利亚时代工业民主的社会张力。在1920年代末和1930年代，F. R. 利维斯、Q. D. 利维斯和剑桥的《评论》圈子将阿诺德的思想重新阐释，形成了一个旨在捍卫文学标准，以对抗大众社会的电影、广告和流行小说的纲领。这一传统主导了英国文化批判，直到1945年后，文化主义作家开始认真对待流行文化本身，才对其提出了挑战。

Debates

精英主义及其批评者

该传统对标准的捍卫是出于对文化质量的合理关注，还是基于阶级偏见对普通民众文化的精英主义式否定。

Key figures

• Matthew Arnold
• F. R. Leavis
• Q. D. Leavis
• Denys Thompson

Seminal works

• arnold1869
• leavis1930
• leavisthompson1933

Frequently asked questions

为什么要研究一个对流行文化如此敌视的传统？

它是流行文化学术研究的历史起点，并提供了后来的文化研究旨在瓦解的假设——即流行文化是低劣且具有威胁性的。理解它有助于阐明该领域后续争论的关键所在。