Vấn đề Luận lý về Sự Ác

Luận cứ suy diễn cho rằng sự tồn tại của bất kỳ điều ác nào cũng mâu thuẫn một cách nghiêm ngặt với sự tồn tại của một Chúa toàn năng, toàn tri và hoàn toàn tốt lành.

Definition

Tuyên bố rằng các mệnh đề 'Chúa toàn năng', 'Chúa hoàn toàn tốt lành' và 'sự ác tồn tại' tạo thành một tập hợp mâu thuẫn về mặt luận lý, do đó không một người hợp lý nào có thể khẳng định cả ba.

Scope

Chủ đề này bao gồm cách diễn đạt luận lý hoặc suy diễn của vấn đề về sự ác, các tiền đề ngầm liên kết sự toàn năng và lòng tốt hoàn hảo với việc loại bỏ sự ác, và các phản hồi thần học chính, đặc biệt là lập luận bảo vệ ý chí tự do của Plantinga và sự viện dẫn của nó đến các mệnh đề có thể đúng. Nó không bao gồm vấn đề bằng chứng, vốn thừa nhận tính nhất quán nhưng lập luận từ số lượng điều ác đến sự không chắc chắn.

Core questions

• Liệu các thuộc tính thần học tiêu chuẩn và sự tồn tại của điều ác có thực sự mâu thuẫn không?
• Cần thêm những tiền đề nào để suy ra một mâu thuẫn, và liệu chúng có nhất thiết đúng không?
• Liệu khả năng luận lý đơn thuần về một lý do đủ về mặt đạo đức cho sự ác có làm tan biến lập luận không?
• Liệu một đấng hoàn toàn tốt lành, toàn năng có thể có lý do để cho phép bất kỳ điều ác nào không?

Key theories

Luận điểm không nhất quán của Mackie

Mackie lập luận rằng một đấng tốt lành sẽ loại bỏ điều ác trong khả năng của mình và một đấng toàn năng có thể làm bất cứ điều gì có thể về mặt luận lý, do đó sự cùng tồn tại của Chúa và điều ác dẫn đến một mâu thuẫn trừ khi một trong các thuộc tính thần thánh bị hạn chế.

Bảo vệ ý chí tự do

Plantinga đáp lại rằng có thể đúng là Chúa không thể hiện thực hóa một thế giới của những sinh vật tự do không bao giờ làm điều sai trái; vì khả năng này là tất cả những gì cần thiết, mâu thuẫn được cho là giữa Chúa và điều ác được loại bỏ.

History

Hình thức suy diễn bắt nguồn từ nghịch lý được gán cho Epicurus và được Hume làm sắc nét hơn trong các cuộc Đối thoại. Tuyên bố hiện đại dứt khoát của nó là bài báo năm 1955 của Mackie trên tạp chí Mind, đã gây ra một phản ứng kéo dài đỉnh điểm là lập luận bảo vệ ý chí tự do của Plantinga vào đầu những năm 1970; sự đồng thuận rằng vấn đề luận lý thất bại bắt nguồn từ cuộc trao đổi này.

Debates

Liệu lập luận bảo vệ ý chí tự do có thành công không

Hầu hết các nhà triết học, bao gồm cả Mackie trong các tác phẩm sau này, thừa nhận rằng lập luận bảo vệ của Plantinga cho thấy Chúa và điều ác tương thích về mặt luận lý; một số người cho rằng sự phụ thuộc của lập luận bảo vệ vào tự do ý chí tự do (libertarian freedom) và sự suy đồi xuyên thế giới (transworld depravity) là có thể tranh cãi.

Key figures

• Epicurus
• David Hume
• J. L. Mackie
• Alvin Plantinga
• H. J. McCloskey

Seminal works

• mackie1955
• plantinga1974gfe

Frequently asked questions

Tại sao nó được gọi là vấn đề luận lý?

Bởi vì nó tuyên bố một sự không nhất quán luận lý nghiêm ngặt giữa các niềm tin thần học, khẳng định rằng chúng không thể cùng đúng, thay vì chỉ lập luận rằng điều ác làm cho sự tồn tại của Chúa không chắc chắn.

Vấn đề luận lý có còn được coi là vấn đề hiện hành không?

Hầu hết các nhà triết học đương đại coi nó đã được giải đáp bởi lập luận bảo vệ ý chí tự do và đã chuyển sự chú ý sang vấn đề bằng chứng, mặc dù một số người vẫn tiếp tục bảo vệ các phiên bản của lập luận suy diễn.