Hậu cấu trúc luận và Giải kiến tạo
Hậu cấu trúc luận và giải kiến tạo đã cấp tiến hóa cấu trúc luận bằng cách phủ nhận rằng ngôn ngữ mang lại ý nghĩa ổn định, tự hiện diện, coi văn bản là những trường ý nghĩa không ổn định và tự làm suy yếu.
Definition
Một loạt các cách tiếp cận lý thuyết sau những năm 1960 mở rộng và tranh luận với cấu trúc luận bằng cách nhấn mạnh sự bất ổn của ý nghĩa, sự tương tác của các khác biệt trong ngôn ngữ và sự bất khả thi của việc giải thích hoàn toàn xác định.
Scope
Lĩnh vực này bao gồm hệ tư tưởng, đặc biệt gắn liền với Derrida, đã biến nhận thức cấu trúc luận rằng ý nghĩa là khác biệt chống lại ý tưởng về một cấu trúc cố định hoặc một nền tảng siêu nghiệm. Nó đề cập đến các thực hành đọc giải kiến tạo, sự phê phán ý định của tác giả và văn bản tự trị, các khái niệm về sự khác biệt (différance), dấu vết (trace) và liên văn bản (intertextuality), và sự nghi vấn rộng hơn của hậu cấu trúc luận về chủ thể và ý nghĩa ổn định. Nó mô tả các cách tiếp cận này hơn là khẳng định các kết luận của chúng là đã được giải quyết.
Sub-topics
Core questions
- Nếu ý nghĩa hoàn toàn là khác biệt, liệu có bất kỳ cách giải thích nào có thể được cố định không?
- Các văn bản làm suy yếu những đối lập và hệ thống phân cấp mà chúng dường như khẳng định như thế nào?
- Điều gì sẽ xảy ra với tác giả và ý định của tác giả với tư cách là người bảo đảm ý nghĩa?
- Mối quan hệ của một văn bản với các văn bản và mã khác mà nó giả định là gì?
Key theories
- Sự khác biệt (Différance) và sự phê phán sự hiện diện
- Luận điểm của Derrida rằng ý nghĩa được tạo ra thông qua sự khác biệt và sự trì hoãn vô tận, làm suy yếu 'siêu hình học của sự hiện diện' (metaphysics of presence) vốn giả định một nguồn gốc hoặc nền tảng ý nghĩa tự hiện diện.
- Đọc giải kiến tạo
- Một thực hành đọc kỹ lưỡng nhằm xác định những điểm mà ngôn ngữ của một văn bản tự nó làm suy yếu những tuyên bố rõ ràng của nó, phơi bày các hoạt động tu từ và hình tượng khiến ý nghĩa ổn định trở nên bất khả thi.
- Sự tan rã của tác giả
- Tuyên bố của Barthes rằng tác giả không phải là nguồn gốc ý nghĩa của một văn bản mà là một hiệu ứng của việc viết, do đó văn bản là một mạng lưới các trích dẫn mà sự thống nhất của nó nằm ở người đọc chứ không phải tác giả.
History
Hậu cấu trúc luận xuất hiện ở Pháp vào cuối những năm 1960, được đánh dấu bằng các tác phẩm của Derrida năm 1967 và các sự kiện năm 1968, như một phản ứng chống lại tham vọng khoa học của cấu trúc luận. Vào những năm 1970 và 1980, giải kiến tạo đã được thể chế hóa trong các nghiên cứu văn học Bắc Mỹ, đáng chú ý thông qua Trường Yale (de Man, Hartman, Hillis Miller), trước khi ảnh hưởng của nó bị hạn chế bởi các bước ngoặt lịch sử và chính trị trong lý thuyết.
Debates
- Giải kiến tạo có kéo theo thuyết tương đối hay thuyết hư vô không?
- Các nhà phê bình cho rằng việc phủ nhận ý nghĩa xác định không để lại cơ sở nào cho việc giải thích hoặc giá trị, trong khi những người bảo vệ lập luận rằng giải kiến tạo là một thực hành đọc nghiêm ngặt chú ý đến cách ý nghĩa được tạo ra, chứ không phải là sự phủ nhận rằng văn bản có bất kỳ ý nghĩa nào.
Key figures
- Jacques Derrida
- Roland Barthes
- Paul de Man
- Julia Kristeva
Related topics
Seminal works
- derrida1967
- barthes1967
- demanblindness1971
Frequently asked questions
- Giải kiến tạo có giống với sự phá hủy không?
- Không; giải kiến tạo là một phương thức phân tích kỹ lưỡng cho thấy ý nghĩa của một văn bản phụ thuộc vào, nhưng lại làm suy yếu, những đối lập mà nó dựa vào, chứ không phải là một nỗ lực phá hủy văn bản hoặc phủ nhận rằng chúng truyền đạt thông tin.
- Hậu cấu trúc luận liên quan đến cấu trúc luận như thế nào?
- Nó chấp nhận tiền đề cấu trúc luận rằng ý nghĩa là khác biệt và được tạo ra trong các hệ thống, nhưng bác bỏ ý tưởng về các cấu trúc ổn định, khép kín và về bất kỳ trung tâm hoặc nền tảng cố định nào đảm bảo ý nghĩa.