Thuyết nội tại và thuyết ngoại tại về phán đoán

Liệu việc thành tâm phán đoán một hành động là đúng có nhất thiết tạo ra một động lực nào đó để thực hiện hành động đó hay không.

Definition

Thuyết nội tại về phán đoán là luận điểm cho rằng một cách tất yếu, một tác nhân thành tâm phán đoán một hành động là đúng thì do đó có động lực, ít nhất là có thể bị bác bỏ, để thực hiện hành động đó; thuyết ngoại tại về phán đoán phủ nhận bất kỳ mối liên hệ tất yếu nào như vậy, cho rằng mối liên hệ giữa phán đoán đạo đức và động cơ là ngẫu nhiên.

Scope

Chủ đề này bao gồm cuộc tranh luận về thuyết nội tại động cơ (phán đoán): luận điểm cho rằng có một mối liên hệ khái niệm, tất yếu giữa một phán đoán đạo đức chân thành và động cơ. Nó xem xét các phiên bản mạnh và yếu (có thể bị bác bỏ) của thuyết nội tại, giải pháp thay thế theo thuyết ngoại tại cho rằng mối liên hệ này là ngẫu nhiên và được giải thích bằng một mong muốn bên ngoài là có đạo đức, và trường hợp thử nghiệm của người vô đạo đức dường như phán đoán mà không bị lay động.

Core questions

• Is the connection between moral judgement and motivation necessary or contingent?
• Should internalism be strong (motivation guaranteed) or weak (defeasible, holding in the practically rational)?
• Is the amoralist a genuine counterexample to internalism?
• How does the internalism debate bear on cognitivism and the Humean theory?

Key concepts

• thuyết nội tại động cơ
• người vô đạo đức
• khả năng bị bác bỏ
• yếu kém ý chí
• tính hợp lý thực tiễn

Key theories

Thuyết nội tại phán đoán có thể bị bác bỏ

Một phán đoán đạo đức chân thành nhất thiết tạo động lực khi không có sự phi lý thực tiễn, vì vậy thuyết nội tại giữ vững đối với tác nhân hợp lý thực tiễn mà không bị bác bỏ bởi sự yếu kém ý chí.

Thuyết ngoại tại động cơ

Phán đoán đạo đức là niềm tin và bản thân nó không tạo động lực; mối liên hệ đáng tin cậy với hành động được giải thích bằng một mong muốn thường trực ngẫu nhiên để làm điều đúng đắn, được bảo vệ một phần thông qua khả năng hình dung về người vô đạo đức.

History

Câu hỏi về thuyết nội tại, tiềm ẩn trong Hume và Kant, đã trở thành trọng tâm của siêu đạo đức học cuối thế kỷ XX. Brink (1989) đã đưa ra thách thức vô đạo đức theo thuyết ngoại tại, Smith (1994) đã bảo vệ một thuyết nội tại có thể bị bác bỏ trong chẩn đoán của ông về vấn đề đạo đức, và Svavarsdóttir (1999) đã đưa ra một trường hợp ngoại tại có ảnh hưởng dựa trên kinh nghiệm.

Debates

Thách thức của người vô đạo đức

Những người theo thuyết ngoại tại lập luận rằng chúng ta có thể mô tả một cách mạch lạc một người đưa ra các phán đoán đạo đức nhưng không cảm thấy động lực tương ứng; những người theo thuyết nội tại trả lời rằng người như vậy chỉ sử dụng các từ đạo đức theo nghĩa 'trong ngoặc kép'.

Thuyết nội tại mạnh so với yếu

Thuyết nội tại mạnh bị bác bỏ bởi trầm cảm và yếu kém ý chí, vì vậy những người bảo vệ rút lui về một phiên bản có thể bị bác bỏ giới hạn cho các tác nhân hợp lý; các nhà phê bình hỏi liệu luận điểm có điều kiện đó có còn thực hiện công việc thực chất hay không.

Key figures

• Michael Smith
• David Brink
• Sigrún Svavarsdóttir

Seminal works

• brink1989
• smith1994
• svavarsdottir1999

Frequently asked questions

Phản hồi 'trong ngoặc kép' là gì?

Những người theo thuyết nội tại giải thích những người vô đạo đức rõ ràng bằng cách nói rằng họ sử dụng các thuật ngữ đạo đức 'trong ngoặc kép' — áp dụng các nhãn mà người khác sử dụng, mà không đưa ra phán đoán theo nghĩa đầy đủ. Vì vậy, họ không thực sự phán đoán một hành động là sai trong khi vẫn hoàn toàn không bị lay động.