Đức tin và Lý trí
Nghiên cứu về mối quan hệ giữa đức tin tôn giáo và sự biện minh hợp lý, cũng như việc liệu niềm tin tôn giáo có thể hợp lý hay không và bằng cách nào.
Definition
Nhánh của triết học tôn giáo liên quan đến trạng thái nhận thức của niềm tin tôn giáo — liệu đức tin có đòi hỏi, vượt quá, hay mâu thuẫn với bằng chứng và lý trí hay không.
Scope
Lĩnh vực này bao gồm các quan điểm chính trong nhận thức luận tôn giáo: chủ nghĩa bằng chứng (evidentialism), yêu cầu niềm tin phải tương xứng với bằng chứng; nhận thức luận cải cách (reformed epistemology), coi niềm tin vào Chúa là cơ bản một cách thích đáng; chủ nghĩa duy tín (fideism), đặt lý trí dưới hoặc đối lập với đức tin; và đạo đức của niềm tin, bao gồm các lập luận thực dụng như cược của Pascal (Pascal's wager) và ý chí tin tưởng của James (James's will to believe). Lĩnh vực này không bao gồm các lập luận thần học cơ bản, vốn được coi là một lĩnh vực riêng biệt.
Sub-topics
Core questions
- Niềm tin tôn giáo có cần được hỗ trợ bởi bằng chứng để trở nên hợp lý không?
- Niềm tin vào Chúa có thể hợp lý mà không cần lập luận, như một niềm tin cơ bản thích đáng không?
- Có sự căng thẳng nào giữa các đức tính của đức tin và các yêu cầu của lý trí không?
- Có những cơ sở phi bằng chứng, thực dụng hợp pháp nào cho niềm tin tôn giáo không?
Key theories
- Nhận thức luận cải cách
- Plantinga lập luận rằng niềm tin vào Chúa có thể là cơ bản một cách thích đáng — được giữ vững một cách hợp lý mà không cần suy luận từ các niềm tin khác — bởi vì nó có thể được tạo ra bởi một năng lực nhận thức đáng tin cậy, do Chúa ban tặng, sensus divinitatis, và do đó có thể có sự bảo đảm.
- Yêu cầu của chủ nghĩa bằng chứng
- Theo quan điểm của chủ nghĩa bằng chứng gắn liền với Clifford, việc tin bất cứ điều gì dựa trên bằng chứng không đầy đủ là sai lầm luôn luôn và ở mọi nơi, vì vậy niềm tin tôn giáo chỉ hợp lý nếu được hỗ trợ bởi bằng chứng đầy đủ.
History
Các nhà tư tưởng thời Trung cổ như Aquinas đã tìm cách hài hòa đức tin với lý trí, phân biệt các chân lý mặc khải với các chân lý của lý trí tự nhiên. Cải cách Tin lành và Kierkegaard nhấn mạnh đức tin hơn là chứng minh bằng lý trí. Cuộc trao đổi Clifford–James vào thế kỷ XIX đã định hình đạo đức của niềm tin, và nhận thức luận cải cách cuối thế kỷ XX của Plantinga và Wolterstorff đã trực tiếp thách thức yêu cầu của chủ nghĩa bằng chứng.
Debates
- Liệu niềm tin tôn giáo có cần sự hỗ trợ bằng chứng hay không
- Những người theo chủ nghĩa bằng chứng cho rằng niềm tin phải tương xứng với bằng chứng, trong khi các nhà nhận thức luận cải cách lập luận rằng niềm tin vào Chúa có thể là cơ bản một cách thích đáng và hợp lý mà không cần lập luận.
- Liệu các cơ sở thực dụng cho niềm tin có hợp pháp hay không
- James bảo vệ việc tin tưởng dựa trên các cơ sở phi bằng chứng, thận trọng khi một lựa chọn là khả thi, bắt buộc và quan trọng; Clifford và các nhà bằng chứng khác lên án niềm tin vượt quá bằng chứng là vi phạm nghĩa vụ trí tuệ.
Key figures
- Thomas Aquinas
- Blaise Pascal
- Søren Kierkegaard
- W. K. Clifford
- William James
- Alvin Plantinga
- Richard Swinburne
Related topics
Seminal works
- plantinga2000
- clifford1877
- james1896
Frequently asked questions
- Đức tin và lý trí có nhất thiết phải đối lập nhau không?
- Hầu hết các nhà triết học tôn giáo phủ nhận rằng chúng nhất thiết phải mâu thuẫn. Các quan điểm dao động từ sự hài hòa hoàn toàn, như trong Aquinas, đến tuyên bố của nhận thức luận cải cách rằng đức tin có thể hợp lý mà không cần lập luận, đến chủ nghĩa duy tín, đặt lý trí dưới đức tin.
- Một niềm tin cơ bản thích đáng có nghĩa là gì?
- Một niềm tin cơ bản thích đáng là một niềm tin được giữ vững một cách hợp lý mà không cần suy luận từ các niềm tin khác, giống như các niềm tin tri giác hoặc ký ức thông thường; các nhà nhận thức luận cải cách lập luận rằng niềm tin vào Chúa có thể có trạng thái này.