Đạo đức học đức hạnh Aristotle

Đạo đức học của Aristotle đặt thiện hảo của con người vào eudaimonia, đạt được thông qua hoạt động của linh hồn phù hợp với đức hạnh, trong đó đức hạnh là một khuynh hướng ổn định để cảm nhận và hành động tốt như được xác định bởi lý trí thực tiễn.

Definition

Đạo đức học đức hạnh Aristotle cho rằng thiện hảo của con người là eudaimonia, hoạt động của linh hồn lý trí phù hợp với đức hạnh hoàn chỉnh trong suốt một cuộc đời trọn vẹn, và rằng một đức hạnh của tính cách là một khuynh hướng, được hình thành qua thói quen, để chọn trung dung tương đối với chúng ta như được xác định bởi lý trí.

Scope

Chủ đề này bao gồm triết học đạo đức trong các tác phẩm Đạo đức học Nicomachean và Đạo đức học Eudemian của Aristotle: lập luận chức năng cho eudaimonia, học thuyết về đức hạnh như một trung dung giữa các thái cực, sự phân biệt giữa các đức hạnh đạo đức và trí tuệ, sự khôn ngoan thực tiễn (phronesis), và vai trò của việc hình thành thói quen. Đây là nền tảng lịch sử cho lĩnh vực rộng lớn hơn của đạo đức học đức hạnh.

Core questions

• Thiện hảo cao nhất của con người là gì, và tại sao nó lại là eudaimonia?
• Lập luận chức năng hỗ trợ quan điểm về thiện hảo của con người như thế nào?
• Học thuyết về trung dung là gì, và nó mô tả các đức hạnh như thế nào?
• Sự khôn ngoan thực tiễn là gì, và nó chi phối hành động đức hạnh như thế nào?

Key theories

Lập luận chức năng

Lập luận của Aristotle rằng thiện hảo của con người phải được xác định bằng cách tham chiếu đến hoạt động đặc trưng (ergon) của con người, cụ thể là việc thực hành lý trí, để cuộc sống tốt đẹp là hoạt động lý trí được thực hiện tốt.

Học thuyết về trung dung

Luận điểm cho rằng mỗi đức hạnh của tính cách nằm ở một trung dung giữa sự thái quá và thiếu sót trong cảm xúc và hành động, trong đó trung dung là tương đối với chủ thể và được xác định bởi lý trí thực tiễn chứ không phải bằng số học.

History

Aristotle đã biên soạn Đạo đức học Nicomachean và Đạo đức học Eudemian vào thế kỷ thứ tư trước Công nguyên như những cuộc điều tra có hệ thống về thiện hảo của con người. Quan điểm của ông về đức hạnh, việc hình thành thói quen và sự khôn ngoan thực tiễn đã định hình các truyền thống đạo đức của thời kỳ hậu cổ đại, được Aquinas tiếp thu vào tư tưởng Kitô giáo, và vẫn là nền tảng cho sự phục hưng đương đại của đạo đức học đức hạnh.

Debates

Các cách đọc eudaimonia theo hướng trí tuệ luận so với bao hàm

Các nhà diễn giải tranh cãi liệu Aristotle có đồng nhất cuộc sống tốt đẹp nhất với việc chiêm niệm đơn thuần hay với sự kết hợp bao hàm cả hoạt động chiêm niệm và hoạt động đức hạnh thực tiễn.

Học thuyết về trung dung như một sự hướng dẫn

Việc trung dung có đưa ra hướng dẫn hành động thực sự hay chỉ đơn thuần là gán nhãn cho phản ứng đúng đắn một khi nó được xác định độc lập là một câu hỏi diễn giải và triết học lâu đời.

Key figures

• Aristotle
• Thomas Aquinas
• John McDowell
• Sarah Broadie

Seminal works

• aristotleNE
• aristotleEE

Frequently asked questions

Eudaimonia là gì?

Eudaimonia là khái niệm trung tâm trong đạo đức học của Aristotle, thường được dịch là 'hạnh phúc' hoặc 'sự thịnh vượng'; đối với Aristotle, đó là hoạt động của linh hồn lý trí phù hợp với đức hạnh trong suốt một cuộc đời trọn vẹn, chứ không phải chỉ là một cảm giác hài lòng đơn thuần.

Học thuyết về trung dung là gì?

Đó là quan điểm của Aristotle rằng các đức hạnh của tính cách là những khuynh hướng để cảm nhận và hành động theo cách đạt được một trung dung giữa sự thái quá và thiếu sót, với trung dung được xác định bởi lý trí thực tiễn và tương đối với tình huống.