Okuyucu Tepkisi ve Alımlama
Okuyucu tepkisi ve alımlama kuramı, dikkati metnin tek başına incelenmesinden okuyucunun etkinliğine ve eserlerin tarihsel alımlanmasına kaydırmakta, anlamı metin ile okuyucu arasındaki karşılaşmada konumlandırmaktadır.
Tanım
Okuyucunun tepkisini ve metinlerin tarihsel alımlanmasını, yalnızca metnin özelliklerinden ziyade, edebi anlamın merkezi unsurları olarak ele alan edebi-kuramsal yaklaşımlar bütünüdür.
Kapsam
Bu kapsam, 1960'lardan itibaren biçimci nesnellikçiliğe (formalist objectivism) bir tepki olarak ortaya çıkan okuyucu merkezli yaklaşımlar ailesini ele almaktadır: Amerikan okuyucu tepkisi eleştirisi, Konstanz Okulu'nun Alman alımlama estetiği ve yorumlayıcı topluluklar kuramları. Okuyucuya atfedilen rolleri, belirsizlik (indeterminacy) ve beklenti ufku (horizon of expectations) kavramlarını ve anlamın metinde mi, okuyucuda mı yoksa okumayı yöneten uzlaşımlarda mı ikamet ettiği üzerine tartışmaları incelemektedir.
Alt konular
Temel sorular
- Edebi bir eserin anlamı nerede ikamet etmektedir: metinde mi, okuyucuda mı, yoksa aralarındaki etkileşimde mi?
- Bir okuyucu, okuma esnasında anlamı nasıl aktif olarak inşa etmektedir?
- Seyircilerin tarihsel beklentileri, bir eserin alımlanmasını nasıl şekillendirmektedir?
- Anlam okuyucuya bağlıysa, geçerli yorumu ne kısıtlamaktadır?
Temel kuramlar
- Okuma Eylemi ve Belirsizlik
- Iser'in, metinlerin okuyucunun doldurması gereken boşluklar ve belirsizlikler içerdiğini öne süren fenomenolojik kuramıdır; bu nedenle anlam, metin ile okuyucu arasındaki dinamik etkileşimde gerçekleşmektedir.
- Beklenti Ufku
- Jauss'un, eserlerin okuyucularının türsel ve estetik beklentileri ufku karşısında alımlandığını ve edebiyat tarihinin bir alımlama tarihi olarak yazılması gerektiğini savunan kavramıdır.
- Yorumlayıcı Topluluklar
- Fish'in, okuyucu toplulukları tarafından paylaşılan yorumlayıcı stratejilerin hem metinleri hem de anlamlarını ürettiğini, dolayısıyla ikisinin de yalnızca sayfadaki kelimelerde ikamet etmediğini iddia eden görüşüdür.
Tarihçe
Okuyucu merkezli kuram, 1960'ların sonları ve 1970'lerde Yeni Eleştiri (New Critical) ve biçimciliğin (formalist) özerk metin üzerindeki ısrarına bir tepki olarak ortaya çıkmıştır. Almanya'da Konstanz Okulu (Jauss, Iser) alımlama estetiğini geliştirmiş; Amerika Birleşik Devletleri'nde ise Fish, Holland ve Culler gibi eleştirmenler, Tompkins'in 1980 tarihli antolojisinde bir araya getirilen okuyucunun rolünü araştırmışlardır. Bu yaklaşımlar psikolojik, fenomenolojik ve topluluk temelli modellere kadar çeşitlilik göstermektedir.
Tartışmalar
- Okuyucunun özgürlüğü metni ortadan kaldırır mı?
- Okuyucuyu vurgulamanın yorumu öznel hale getirip metni ortadan kaldırıp kaldırmadığı veya paylaşılan uzlaşımların ve yorumlayıcı toplulukların geçerli okumaları hala kısıtlayıp kısıtlamadığı tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Wolfgang Iser
- Hans Robert Jauss
- Stanley Fish
- Norman Holland
İlgili konular
Temel eserler
- iser1978
- jauss1982
- fish1980
Sıkça sorulan sorular
- Okuyucu tepkisi eleştirisi ile alımlama kuramı arasındaki fark nedir?
- Başlıca Anglo-Amerikan kökenli okuyucu tepkisi eleştirisi, bireysel okuyucunun yorumlama eylemine odaklanırken, Alman Konstanz Okulu ile ilişkilendirilen alımlama kuramı, eserlerin zaman içinde izleyiciler tarafından tarihsel alımlanmasını vurgulamaktadır.
- Okuyucu tepkisi eleştirisi, her okumanın geçerli olduğu anlamına mı gelmektedir?
- Kuramcılarının çoğu için bu durum geçerli değildir; Iser ve Fish gibi düşünürler, metinsel yapıların veya paylaşılan yorumlayıcı uzlaşımların tepkileri kısıtladığını, dolayısıyla tüm okumaların eşit derecede haklı olmadığını savunmaktadır.