Sosyal Epistemoloji
Sosyal epistemoloji, bilgiyi sosyal bir başarı olarak incelemekte; bilginin tanıklık, anlaşmazlık, güven, uzmanlık ve kurumlara nasıl bağlı olduğunu ele almaktadır. Bu alan, epistemolojiyi münferit bilenin ötesine taşıyarak, araştırmanın fiilen gerçekleştiği topluluklara ve güç ilişkilerine yaymaktadır.
Tanım
Sosyal epistemoloji, epistemolojinin bir dalı olup, tanıklık, akran anlaşmazlığı, güven ve uzmanlık, sosyal gücün epistemik etkileri ve bilgi üreten kurumların tasarımı dahil olmak üzere, bilginin ve gerekçelendirilmiş inancın sosyal boyutlarını ve belirleyicilerini incelemektedir.
Kapsam
Bu alan, diğer insanların epistemik önemini; akranlar arasındaki anlaşmazlığa nasıl yanıt verileceğini, sosyal gücün epistemik adaletsizlik yoluyla bilginin verilmesini ve alınmasını nasıl çarpıttığını ve sıradan insanların uzmanlara rasyonel olarak nasıl güvendiğini ve kime güveneceklerine nasıl karar verdiğini kapsamaktadır. Ayrıca, bilimin bilgi üreten bir girişim olarak sosyal organizasyonunu da içermektedir. Tanıklığın ikili epistemolojisi komşu bir alanda bir bilgi kaynağı olarak ele alınırken, bu alan onun kolektif ve politik boyutlarını araştırmaktadır.
Alt konular
Temel sorular
- Epistemik bir akranın farklı düşündüğünü öğrendiğinde kişi inançlarını nasıl gözden geçirmelidir?
- Sosyal güç ve önyargı, kime inanıldığını ve kimin deneyimlerini anlamlandırabileceğini nasıl çarpıtmaktadır?
- Uzman olmayan biri, uzmanlara rasyonel olarak hangi temelde güvenebilir ve aralarından seçim yapabilir?
- Sosyal pratikler ve kurumlar, bilginin üretimine nasıl yardımcı olmakta veya onu engellemektedir?
Temel kuramlar
- Veritistik sosyal epistemoloji
- Goldman, sosyal pratikleri ve kurumları hakikate götürücülükleri açısından değerlendirmekte; tanıklık, argümantasyon ve bilgi akışının hangi düzenlemelerinin bir toplulukta daha fazla doğru inanç üretme eğiliminde olduğunu sorgulamaktadır.
- Epistemik adaletsizlik
- Fricker, insanların bilenler olarak kapasitelerinde zarar gördüğü belirgin epistemik yanlışları tanımlamaktadır: önyargının bir konuşmacının güvenilirliğini düşürdüğü tanıklık adaletsizliği ve paylaşılan kavramlardaki boşlukların deneyimleri anlaşılmaz kıldığı yorumbilimsel (hermeneutik) adaletsizlik.
- Sosyal Bilgi Olarak Bilim
- Longino, bilimsel objektifliğin bireyler tarafından yöntemin izole bir şekilde uygulanmasıyla değil, farklı konumlanmış araştırmacılar arasındaki eleştirel etkileşim yoluyla sosyal olarak başarıldığını savunmaktadır.
Tarihçe
Bilginin sosyal karakteri Reid tarafından tanıklık üzerine ve Peirce tarafından araştırmacılar topluluğu üzerine vurgulanmış olsa da, sosyal epistemoloji yirminci yüzyılın sonlarında bir alan olarak sağlamlaşmıştır. Goldman'ın 1999 tarihli veritistik programı ve Longino'nun feminist epistemolojisi bilgiyi sosyal olarak yeniden çerçevelemiş; Fricker'ın 2007 tarihli epistemik adaletsizlik açıklaması ise o zamandan beri hızla büyüyen etik ve politik olarak ilgili bir akım başlatmıştır.
Tartışmalar
- Sosyal epistemolojinin hakikat-takibi ile politik amaçları arasındaki tartışma
- Veritistik yaklaşımlar, sosyal pratikleri yalnızca doğru inancı ne kadar iyi teşvik ettiklerine göre değerlendirirken; feminist ve adalet odaklı teorisyenler, gücün, dışlanmanın ve güvenilirlik etiğinin kendi başlarına merkezi epistemik kaygılar olduğunu savunarak, sosyal epistemolojinin nihayetinde ne için olduğu sorusunu gündeme getirmektedir.
Öne çıkan isimler
- Alvin Goldman
- Miranda Fricker
- Helen Longino
İlgili konular
Temel eserler
- goldman1999
- frickermiranda2007
Sıkça sorulan sorular
- Sosyal epistemoloji, geleneksel epistemolojiden nasıl farklılaşmaktadır?
- Geleneksel epistemoloji genellikle bileni, izole bir şekilde akıl yürüten bir birey olarak modellemektedir. Sosyal epistemoloji ise bilginin çoğunun başkalarına — tanıklık, anlaşmazlık, güven ve kurumlar aracılığıyla — bağlı olduğunu vurgulamakta ve bu sosyal faktörlerin ve araştırmacılar arasındaki güç ilişkilerinin bilinenleri nasıl şekillendirdiğini incelemektedir.
- Epistemik adaletsizlik nedir?
- Bu, birine özellikle bilen kapasitesiyle yapılan bir haksızlıktır. Fricker, önyargının bir dinleyicinin bir konuşmacıya hak ettiğinden daha az güvenilirlik atfetmesine neden olduğu tanıklık adaletsizliğini, bir grubun kendi deneyimlerini anlamlandırmak ve iletmek için gerekli paylaşılan kavramlardan yoksun olduğu yorumbilimsel (hermeneutik) adaletsizlikten ayırmaktadır.