Mesih'in Şahsiyeti ve Enkarnasyon
Enkarnasyon doktrini, Tanrı'nın ebedi Oğlu'nun eksiksiz bir insan doğasını üstlendiğini, böylece İsa Mesih'in hem gerçek Tanrı hem de gerçek insan olan tek bir şahsiyet olduğunu savunmaktadır.
Tanım
İlahi Oğul'un İsa Mesih'te insan doğasını üstlendiği, iki doğada tek bir şahsiyet olan Mesih hakkındaki öğreti.
Kapsam
Bu konu, Mesih'in ilahiyatı ve insanlığı için Yeni Ahit'teki temelleri, patristik tartışmaları (Aryanizm, Apollinarizm, Nestoryanizm, monofizitizm), hipostatik birleşimin Kalkedon tanımını ve kenotik Hristoloji gibi daha sonraki modelleri incelemektedir. Bir kişinin iki farklı özellik kümesini nasıl taşıyabileceği ve niteliklerin iletişimi de dahil olmak üzere enkarnasyonun kavramsal bilmecelerini ele almaktadır. Bu açıklama, doktrini ve yorumlarını sunmakta olup, doğruluğunu savunmaktan ziyade betimleyici bir nitelik taşımaktadır.
Temel sorular
- Tanrı'nın Oğlu'nun insan olması ne anlama gelmektedir?
- Tek bir şahsiyet hem her şeyi bilen hem de bilgisi sınırlı nasıl olabilir?
- Kalkedon, Mesih'in doğaları hakkında neleri onaylamış ve neleri reddetmiştir?
- Kenotik modeller enkarnasyonu nasıl yeniden yorumlamaktadır?
Temel kuramlar
- Hipostatik birleşim
- Kalkedon doktrinine göre, ilahi ve insani doğalar, Oğul'un tek hipostazında (şahsiyetinde) karışma veya ayrılma olmaksızın birleşmiştir; böylece doğalar ne üçüncü bir şeye karışır ne de iki ayrı şahsiyete bölünür.
- Kenotik Hristoloji
- Modern görüşe göre, insan olurken Oğul, gerçek bir insan yaşamı sürmek amacıyla, her şeyi bilme gibi belirli ilahi ayrıcalıklarından kendini boşaltmış (kenosis) veya bunların kullanımını geçici olarak bir kenara bırakmıştır.
Tarihçe
Athanasius, Oğul'un tam ilahiyatını Aryanizm'e karşı savunmuş ve Kapadokyalı Babalar İznik ortodoksluğunu sağlamıştır. İlahi ve insani olanın nasıl birleştiği üzerine yapılan tartışmalar, Nestoryan ve Evtihyan ihtilaflarını ortaya çıkarmış, bunlar Kalkedon'da (451) iki doğa formülüyle çözülmüş ve İkinci ve Üçüncü Konstantinopolis Konsilleri'nde tekrar geliştirilmiştir. On dokuzuncu yüzyıl kenotik kuramları ve modern analitik Hristoloji, enkarnasyonun metafiziğini yeniden ele almıştır.
Tartışmalar
- Enkarnasyonun tutarlılığı
- Tek bir şahsiyetin hem ilahi niteliklere (her şeyi bilme, her şeye gücü yetme) hem de bir insanın sınırlılıklarına sahip olmasının tutarlı olup olmadığı; bu konuda iki zihin görüşü ve 'qua-nitelikli yüklem' gibi öneriler bulunmaktadır.
- Yukarıdan Hristolojiye karşı aşağıdan Hristoloji
- Başlangıç noktasının, önceden var olan Kelam'ın inişi mi, yoksa ilahi kimliği tarihsel olarak, özellikle diriliş aracılığıyla açıklanan insan İsa mı olması gerektiği tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Athanasius
- Cyril of Alexandria
- Leo the Great
- Wolfhart Pannenberg
- Oliver Crisp
İlgili konular
Temel eserler
- athanasiusInc
- pannenberg1968
- crisp2007
Sıkça sorulan sorular
- Hipostatik birleşim nedir?
- Mesih'in tek şahsiyetinde ilahi ve insani doğaların birleşimidir; öyle ki o, iki 'ne'de (doğada) var olan tek bir 'kim' (şahsiyet) olup, tam Tanrı ve tam insandır.
- Kenosis nedir?
- Kenosis (Filipililer 2'den alınan ve Yunanca 'boşaltma' anlamına gelen kelime), ilahi Oğul'un enkarnasyondaki kendini sınırlamasını ifade etmektedir; kenotik kuramlar, hangi ilahi niteliklerin, eğer varsa, bir kenara bırakıldığını tam olarak tartışmaktadır.