มานุษยวิทยา
มานุษยวิทยาคือการศึกษามนุษยชาติอย่างองค์รวมและเปรียบเทียบ ครอบคลุมชีววิทยา วิวัฒนาการ ภาษา และวัฒนธรรมของมนุษย์ในทุกสังคมและทุกยุคสมัย
Scope
สาขาวิชานี้ประกอบด้วยสี่สาขาหลักตามแบบแผนดั้งเดิม ได้แก่ มานุษยวิทยาวัฒนธรรม (หรือสังคม) มานุษยวิทยาชีววิทยา มานุษยวิทยาภาษาศาสตร์ และโบราณคดี วิธีการเฉพาะของสาขาคือการลงภาคสนามเชิงชาติพันธุ์วรรณนาผ่านการสังเกตแบบมีส่วนร่วม ควบคู่กับการเปรียบเทียบข้ามวัฒนธรรม
Sub-topics
Core questions
- วัฒนธรรมคืออะไร และวัฒนธรรมกำหนดชีวิตมนุษย์อย่างไร
- สังคมมนุษย์มีความเหมือนและแตกต่างกันอย่างไรในมิติเวลาและสถานที่
- มนุษย์วิวัฒนาการทางชีววิทยาและวัฒนธรรมมาอย่างไร
- ระบบเครือญาติ การแลกเปลี่ยน ศาสนา และอำนาจ จัดระเบียบสังคมอย่างไร
- สังคมหนึ่งจะเข้าใจสังคมอื่นได้โดยปราศจากอคติได้อย่างไร
Key concepts
- วัฒนธรรม
- สัมพัทธนิยมทางวัฒนธรรม
- ชาติพันธุ์วรรณนาและการสังเกตแบบมีส่วนร่วม
- ระบบเครือญาติ
- ความสัมพันธ์แบบต่างตอบแทนและการแลกเปลี่ยน
- โครงสร้างและหน้าที่
- ชาติพันธุ์นิยม (ethnocentrism)
- คำอธิบายแบบหนา (thick description)
Key theories
- ทฤษฎีวิวัฒนาการนิยมและมโนทัศน์วัฒนธรรม
- Tylor ได้มอบนิยามก่อตั้งวิชามานุษยวิทยาว่าด้วยวัฒนธรรม และเสนอแผนวิวัฒนาการแบบเส้นเดียว (unilineal evolution) ซึ่งได้รับการปรับปรุงแก้ไขในเวลาต่อมา
- ลัทธิพหุนิยมทางประวัติศาสตร์และสัมพัทธนิยมทางวัฒนธรรม
- Boas ปฏิเสธลัทธิกำหนดทางเชื้อชาติและวิวัฒนาการแบบเส้นเดียว โดยยืนยันว่าต้องทำความเข้าใจแต่ละวัฒนธรรมบนเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของตนเอง
- ลัทธิหน้าที่นิยมและการลงภาคสนาม
- Malinowski ได้ก่อตั้งระเบียบวิธีการสังเกตแบบมีส่วนร่วมอย่างเข้มข้น และอธิบายสถาบันสังคมผ่านหน้าที่ที่ตอบสนองความต้องการ ส่วน Radcliffe-Brown พัฒนาแนวคิดหน้าที่นิยมเชิงโครงสร้าง
- ลัทธิโครงสร้างนิยม
- Lévi-Strauss วิเคราะห์ระบบเครือญาติ ตำนาน และการจำแนกหมวดหมู่ว่าเป็นการแสดงออกของโครงสร้างสากลของจิตมนุษย์
- มานุษยวิทยาเชิงตีความ
- Geertz ปรับกรอบคิดวัฒนธรรมให้เป็นระบบความหมายที่อ่านได้ผ่าน 'คำอธิบายแบบหนา' (thick description) นำสาขาวิชาสู่แนวทางการตีความ
History
มานุษยวิทยาถือกำเนิดขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 19 จากนักทฤษฎีวิวัฒนาการนิยม (Tylor, Morgan) จากนั้น Boas ในสหรัฐอเมริกา และ Malinowski กับ Radcliffe-Brown ในบริเตนได้วางรากฐานมานุษยวิทยาแบบมืออาชีพที่อิงการลงภาคสนามในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 แทนที่แนวคิดวิวัฒนาการแบบ 'นักวิชาการห้องสมุด' ลัทธิโครงสร้างนิยม (Lévi-Strauss) ตามด้วยแนวทางเชิงตีความและจากทศวรรษ 1980 แนวคิดเชิงสะท้อนตนเองและวิพากษ์ ได้ปรับโฉมสาขาวิชาซึ่งปัจจุบันครอบคลุมสี่สาขาย่อยที่เชื่อมโยงกัน
Debates
- สากลนิยมเทียบกับสัมพัทธนิยม
- นักมานุษยวิทยาถกเถียงว่าวัฒนธรรมมนุษย์มีลักษณะร่วมสากลมากน้อยเพียงใด เทียบกับว่าแต่ละวัฒนธรรมต้องได้รับการทำความเข้าใจบนเงื่อนไขของตนเอง
- วิทยาศาสตร์เทียบกับการตีความ
- มีความตึงเครียดระหว่างมานุษยวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์เชิงสรุปกว้าง กับในฐานะสาขาวิชาเชิงตีความและมนุษยศาสตร์
Key figures
- Edward B. Tylor
- Franz Boas
- Bronisław Malinowski
- Margaret Mead
- Claude Lévi-Strauss
- A. R. Radcliffe-Brown
- Clifford Geertz
Related topics
Seminal works
- tylor-1871
- boas-1911
- malinowski-1922
- levi-strauss-1949
- geertz-1973
Frequently asked questions
- สี่สาขาของมานุษยวิทยาคืออะไร
- มานุษยวิทยาวัฒนธรรม มานุษยวิทยาชีววิทยา (กายภาพ) มานุษยวิทยาภาษาศาสตร์ และโบราณคดี
- มานุษยวิทยาแตกต่างจากสังคมวิทยาอย่างไร
- มานุษยวิทยาเน้นการศึกษาข้ามวัฒนธรรมเชิงชาติพันธุ์วรรณนาในทุกสังคมมนุษย์ (ส่วนใหญ่เป็นสังคมที่ไม่ใช่ตะวันตกและขนาดเล็ก) ขณะที่สังคมวิทยามุ่งเน้นสังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ มักใช้วิธีการเชิงปริมาณ