การตระหนักรู้ในตนเองและการใคร่ครวญภายใน
การตระหนักรู้ในตนเองคือการรับรู้ถึงตนเองในฐานะประธาน ส่วนการใคร่ครวญภายในคือวิธีการที่เราดูเหมือนจะรับรู้สภาวะทางจิตใจของเราเอง
Definition
การตระหนักรู้ในตนเองคือการที่ประธานรับรู้ถึงตนเองในฐานะผู้มีประสบการณ์ของตนเอง ในขณะที่การใคร่ครวญภายในคือความสามารถที่ประธานใช้ในการตัดสินเกี่ยวกับสภาวะทางจิตใจปัจจุบันของตนเอง
Scope
หัวข้อนี้ครอบคลุมถึงธรรมชาติของการตระหนักรู้ในตนเอง ภูมิคุ้มกันต่อความผิดพลาดจากการระบุตัวตนผิดพลาด กลไกและความน่าเชื่อถือของการใคร่ครวญภายใน และสถานะทางญาณวิทยาพิเศษที่มักอ้างสิทธิ์สำหรับการเข้าถึงจิตใจของตนเองในมุมมองบุคคลที่หนึ่ง
Core questions
- การตระหนักรู้ถึงตนเองในฐานะประธานเกี่ยวข้องกับอะไรบ้าง?
- การใคร่ครวญภายในทำให้เรามีความรู้เกี่ยวกับจิตใจของเราเองได้อย่างไร?
- ความรู้จากการใคร่ครวญภายในมีความมั่นคงหรือมีสิทธิพิเศษเป็นพิเศษหรือไม่?
- รายงานการใคร่ครวญภายในเกี่ยวกับประสบการณ์มีความน่าเชื่อถือเพียงใด?
Key concepts
- การตระหนักรู้ในตนเอง
- การใคร่ครวญภายใน
- ภูมิคุ้มกันต่อความผิดพลาดจากการระบุตัวตนผิดพลาด
- การเข้าถึงแบบมีสิทธิพิเศษ
- ประสาทสัมผัสภายใน
- ความรู้ในตนเอง
Key theories
- ภูมิคุ้มกันต่อความผิดพลาดจากการระบุตัวตนผิดพลาด
- การตัดสินใจในมุมมองบุคคลที่หนึ่งบางอย่างไม่สามารถผิดพลาดเกี่ยวกับการระบุตัวตนของประธานได้ แม้ว่าอาจผิดพลาดเกี่ยวกับคุณสมบัติที่ระบุ ซึ่งเป็นลักษณะเด่นของการอ้างอิงตนเอง
- แบบจำลองประสาทสัมผัสภายใน (การรับรู้)
- การใคร่ครวญภายในทำงานเหมือนการเฝ้าระวังภายในหรือการสแกนการรับรู้สภาวะทางจิตใจของตนเอง โดยจำลองมาจากการรับรู้ภายนอก
History
Shoemaker (1968) ได้ชี้แจงตรรกะของการอ้างอิงตนเองและภูมิคุ้มกันต่อการระบุตัวตนผิดพลาด ในขณะที่ Armstrong (1968) ได้พัฒนาแบบจำลองประสาทสัมผัสภายใน (inner-sense model) ซึ่งการใคร่ครวญภายในคล้ายกับการรับรู้ เมื่อไม่นานมานี้ Schwitzgebel (2008) ได้โต้แย้งเชิงประจักษ์ว่าการใคร่ครวญภายในแบบพื้นฐานนั้นมีความน่าเชื่อถือน้อยกว่าที่เคยสันนิษฐานไว้มาก
Debates
- ความน่าเชื่อถือของการใคร่ครวญภายใน
- รายงานการใคร่ครวญภายในเกี่ยวกับประสบการณ์ปัจจุบันของตนเองนั้นน่าเชื่อถือหรือมักจะผิดพลาดบ่อยครั้งหรือไม่
- กลไกของการใคร่ครวญภายใน
- การใคร่ครวญภายในเป็นประสาทสัมผัสภายในที่คล้ายการรับรู้ กระบวนการเฝ้าระวังตนเอง หรือเป็นรูปแบบความรู้ในตนเองที่ไม่ใช่การสังเกตการณ์
Key figures
- Sydney Shoemaker
- D. M. Armstrong
- Eric Schwitzgebel
Related topics
Seminal works
- shoemaker1968
- armstrong1968
- schwitzgebel2008
Frequently asked questions
- การใคร่ครวญภายในถูกต้องเสมอไปหรือไม่?
- ไม่เป็นเช่นนั้นตามงานวิจัยล่าสุด แม้ว่าการเข้าถึงในมุมมองบุคคลที่หนึ่งเคยถูกมองว่ามีสิทธิพิเศษ แต่การศึกษาชี้ให้เห็นว่ารายงานการใคร่ครวญภายในแบบพื้นฐานเกี่ยวกับประสบการณ์อาจไม่น่าเชื่อถืออย่างเป็นระบบ