จินตนิยมในฐานะขบวนการข้ามชาติ
จินตนิยมเป็นกรณีศึกษาที่เป็นแบบอย่างสำหรับการกำหนดช่วงเวลาเปรียบเทียบ มีขบวนการจินตนิยมเดียวที่ครอบคลุมวรรณกรรมยุโรปทั้งหมด หรือมีเพียง 'จินตนิยม' หลายรูปแบบที่แยกจากกันซึ่งไม่สามารถรวมกันภายใต้ชื่อเดียวได้?
Definition
การศึกษาเปรียบเทียบจินตนิยมในฐานะขบวนการวรรณกรรมข้ามชาติ โดยพิจารณาว่าจินตนิยมประจำชาติที่หลากหลายนั้นมีแก่นร่วมของความมุ่งมั่นทางสุนทรียศาสตร์และสติปัญญาหรือไม่
Scope
ตรวจสอบจินตนิยมในฐานะวัตถุเปรียบเทียบ: ข้อโต้แย้งของ Lovejoy ที่ว่า 'จินตนิยม' แตกออกเป็นความหมายที่เข้ากันไม่ได้, กรณีโต้แย้งของ Wellek สำหรับชุดบรรทัดฐานจินตนิยมที่เป็นหนึ่งเดียวทั่วยุโรป, และคำอธิบายของ Abrams เกี่ยวกับทฤษฎีการแสดงออกของบทกวีที่แยกแยะสุนทรียศาสตร์แบบจินตนิยม เกี่ยวข้องกับการแพร่กระจาย, ลักษณะร่วม, และรูปแบบประจำชาติของขบวนการในวรรณกรรมต่างๆ
Core questions
- มีจินตนิยมเดียวหรือมีจินตนิยมหลายรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างไม่อาจลดทอนได้?
- ความมุ่งมั่นทางสุนทรียศาสตร์และปรัชญาใดบ้าง หากมี ที่รวมวรรณกรรมจินตนิยมข้ามชาติเข้าไว้ด้วยกัน?
- แนวคิดและรูปแบบจินตนิยมเดินทางระหว่างวรรณกรรมยุโรปได้อย่างไร?
- จินตนิยมประจำชาติแตกต่างกันอย่างไรในด้านเวลา, การเน้นย้ำ, และการเมือง?
Key theories
- การจำแนกจินตนิยม
- Lovejoy โต้แย้งว่า 'จินตนิยม' ได้แตกออกเป็นความหมายที่เข้ากันไม่ได้มากมายจนคำเอกพจน์นั้นไร้ประโยชน์และควรถูกแทนที่ด้วยการศึกษาพหูพจน์ของจินตนิยมที่แตกต่างกัน
- ความเป็นเอกภาพของจินตนิยม
- Wellek ตอบโต้ว่าจินตนิยมยุโรปมีชุดบรรทัดฐานที่สอดคล้องกัน — มุมมองแบบอินทรีย์ของธรรมชาติ, จินตนาการในฐานะพลังสร้างสรรค์, และสัญลักษณ์และตำนานในฐานะวิธีการแห่งความรู้ — ซึ่งสนับสนุนแนวคิดที่เป็นหนึ่งเดียว
- กระจกและตะเกียง
- Abrams บรรยายถึงการเปลี่ยนแปลงของจินตนิยมจากทฤษฎีศิลปะแบบเลียนแบบ (mimetic) ที่เปรียบเสมือนกระจก ไปสู่ทฤษฎีศิลปะแบบแสดงออก (expressive) ที่เปรียบเสมือนตะเกียงที่ฉายชีวิตภายในของกวี ซึ่งเป็นเกณฑ์ทางสุนทรียศาสตร์ที่สำคัญ
History
บทความ PMLA ปี 1924 ของ Lovejoy ได้จุดประกายการถกเถียงสมัยใหม่โดยประกาศว่าคำนี้มีความกำกวมจนหมดหวัง บทความในช่วงกลางศตวรรษของ Wellek ซึ่งรวบรวมไว้ใน Concepts of Criticism (1963) ได้ปกป้องจินตนิยมยุโรปที่เป็นหนึ่งเดียว ในขณะที่ The Mirror and the Lamp (1953) ของ Abrams ได้สร้างสุนทรียศาสตร์การแสดงออกที่อยู่เบื้องหลังกวีนิพนธ์แบบจินตนิยมขึ้นใหม่ การแลกเปลี่ยนความคิดเห็นของพวกเขายังคงเป็นจุดอ้างอิงสำหรับการทำงานเปรียบเทียบเกี่ยวกับขบวนการนี้
Debates
- จินตนิยมเดียวหรือหลายรูปแบบ
- ไม่ว่ารูปแบบประจำชาติของจินตนิยมจะมีส่วนร่วมกันมากพอที่จะรับประกันแนวคิดที่เป็นหนึ่งเดียว (Wellek) หรือแตกต่างกันมากเกินไปที่จะจัดกลุ่มภายใต้คำเดียว (Lovejoy)
Key figures
- Arthur O. Lovejoy
- René Wellek
- M. H. Abrams
Related topics
Seminal works
- lovejoy1924
- wellekconcepts1963
- abrams1953
Frequently asked questions
- เหตุใดจินตนิยมจึงยากที่จะนิยาม?
- มันหมายถึงกลุ่มของความมุ่งมั่นที่ทับซ้อนกันแต่ไม่เหมือนกัน — ต่อจินตนาการ, ธรรมชาติ, อารมณ์, สัญลักษณ์, และความรู้สึกชาตินิยมหรือปฏิวัติ — ซึ่งปรากฏแตกต่างกันไปในวรรณกรรมต่างๆ Lovejoy เน้นย้ำถึงความไม่เป็นเอกภาพนี้; Wellek โต้แย้งว่าแก่นร่วมยังคงยึดแนวคิดนี้ไว้ด้วยกัน