สมัยใหม่นิยมและกลุ่มอาว็อง-การ์ด

สมัยใหม่นิยมเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในศิลปะทั่วโลกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 และกลุ่มอาว็อง-การ์ด — ลัทธิอนาคตนิยม (Futurism), ดาดา (Dada), สุรเรียลลิสม์ (Surrealism) — ได้ผลักดันการทดลองของตนไปสู่การโจมตีสถาบันศิลปะโดยตรง การเปรียบเทียบกลุ่มเหล่านี้เป็นการทดสอบว่าขบวนการต่างๆ เคลื่อนที่และแตกต่างกันไปในแต่ละภาษาได้อย่างไร

Definition

การศึกษาเปรียบเทียบสมัยใหม่นิยมและขบวนการอาว็อง-การ์ดในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยพิจารณานวัตกรรมทางรูปแบบที่ใช้ร่วมกัน ความแตกต่าง และการแพร่กระจายข้ามชาติ

Scope

ครอบคลุมการศึกษาเปรียบเทียบสมัยใหม่นิยมทางวรรณกรรมและกลุ่มอาว็อง-การ์ดทางประวัติศาสตร์: การแหวกแนวจากประเพณีด้วยการทดลอง, การแพร่กระจายข้ามชาติในวรรณกรรมยุโรปและอื่นๆ, ความแตกต่างระหว่างสมัยใหม่นิยมและอาว็อง-การ์ด, และความสัมพันธ์ของทั้งสองกับความทันสมัยในวงกว้าง พิจารณาขบวนการเหล่านี้ว่าข้ามพรมแดนของชาติมากกว่าที่จะเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีใดประเพณีหนึ่ง

Core questions

• อะไรคือสิ่งที่แยกสมัยใหม่นิยมออกจากกลุ่มอาว็อง-การ์ดทางประวัติศาสตร์?
• พันธกิจทางรูปแบบและทางปัญญาใดที่รวมสมัยใหม่นิยมสากลเข้าไว้ด้วยกัน และรูปแบบของแต่ละประเทศแตกต่างกันอย่างไร?
• ขบวนการอาว็อง-การ์ดแพร่กระจายและเปลี่ยนแปลงไปในวรรณกรรมต่างๆ ได้อย่างไร?
• ความสัมพันธ์ระหว่างการทดลองทางสุนทรียศาสตร์กับประสบการณ์ความทันสมัยในวงกว้างเป็นอย่างไร?

Key theories

ทฤษฎีอาว็อง-การ์ด

Bürger ได้แยกแยะอาว็อง-การ์ดทางประวัติศาสตร์ออกจากสมัยใหม่นิยมโดยพิจารณาจากการโจมตีสถาบันศิลปะและความพยายามที่จะรวมศิลปะเข้ากับการปฏิบัติในชีวิตจริง มากกว่าเพียงแค่การปรับปรุงรูปแบบทางศิลปะ

สมัยใหม่นิยมในฐานะขบวนการนานาชาติ

Bradbury และ McFarlane ได้อธิบายสมัยใหม่นิยมว่าเป็นกลุ่มขบวนการทดลองข้ามชาติระหว่างประมาณปี 1890 ถึง 1930 โดยเน้นย้ำถึงวิกฤตการณ์ การแตกแยก และนวัตกรรมทางรูปแบบทั่วทั้งยุโรป

แง่มุมของความทันสมัย

Calinescu ได้แยกสมัยใหม่นิยม, อาว็อง-การ์ด, ความเสื่อมโทรม (decadence), ศิลปะไร้รสนิยม (kitsch), และหลังสมัยใหม่นิยม (postmodernism) ออกจากกันในฐานะรูปแบบทางสุนทรียศาสตร์สมัยใหม่ที่แตกต่างกัน เพื่อชี้แจงคำศัพท์ที่มักจะถูกใช้ปะปนกัน

History

การทดลองสมัยใหม่นิยมและขบวนการอาว็อง-การ์ดเฟื่องฟูในวรรณกรรมยุโรปและอื่นๆ ในช่วงทศวรรษประมาณปี 1900-1930 การวางทฤษฎีเปรียบเทียบของขบวนการเหล่านี้พัฒนาขึ้นในภายหลัง: หนังสือรวมบทความของ Bradbury และ McFarlane ในปี 1976 ได้วางกรอบสมัยใหม่นิยมในระดับนานาชาติ, หนังสือ Theorie der Avantgarde ของ Bürger ในปี 1974 (แปลในปี 1984) ได้แยกแยะอาว็อง-การ์ดออกจากสมัยใหม่นิยมอย่างชัดเจน, และงานศึกษาของ Calinescu ในปี 1987 ได้คลี่คลายคำศัพท์ทางสุนทรียศาสตร์สมัยใหม่ที่มักจะถูกใช้ปะปนกัน

Debates

สมัยใหม่นิยมกับอาว็อง-การ์ด

ไม่ว่าสมัยใหม่นิยมและอาว็อง-การ์ดทางประวัติศาสตร์จะเป็นปรากฏการณ์เดียวกันหรือไม่ หรือดังที่ Bürger ได้โต้แย้งไว้ว่ามีความแตกต่างกันตรงที่อาว็อง-การ์ดเท่านั้นที่โจมตีสถาบันศิลปะโดยตรง

Key figures

• Peter Bürger
• Malcolm Bradbury
• James McFarlane
• Matei Calinescu

Seminal works

• burger1984
• bradburymcfarlane1976
• calinescu1987

Frequently asked questions

อาว็อง-การ์ดแตกต่างจากสมัยใหม่นิยมอย่างไร?

ตามคำอธิบายที่มีอิทธิพลของ Bürger สมัยใหม่นิยมได้ปรับปรุงรูปแบบทางศิลปะภายในสถาบันศิลปะ ในขณะที่อาว็อง-การ์ดทางประวัติศาสตร์ (ดาดา, สุรเรียลลิสม์, ลัทธิอนาคตนิยม) ได้โจมตีสถาบันนั้นและพยายามที่จะลบล้างขอบเขตระหว่างศิลปะกับชีวิตประจำวัน