Взгляды приоритета и достаточности

Взгляды приоритета и достаточности являются альтернативами эгалитаризму, которые объясняют нашу заботу о наименее обеспеченных, не утверждая, что равенство имеет значение само по себе.

Definition

Взгляд приоритета утверждает, что принесение пользы людям имеет большее значение, чем хуже их положение, без внутренней заботы о равенстве; взгляд достаточности утверждает, что справедливость требует только того, чтобы каждый достиг порога «достаточности», а не того, чтобы доли были равными.

Scope

Охватывает взгляд приоритета (приоритетаризм), согласно которому блага имеют большее значение, чем хуже положение их получателей; взгляд достаточности (достаточность), согласно которому важно, чтобы у каждого было достаточно; возражение против «выравнивания вниз», которое их мотивирует; и дебаты о пороговых значениях и форме функции приоритета.

Core questions

• Имеет ли равенство значение само по себе или только наша забота о наименее обеспеченных?
• Следует ли нам отдавать приоритет принесению пользы наименее обеспеченным, независимо от уровня других?
• Является ли морально важным то, чтобы у каждого было достаточно, а не равные количества?
• Где следует установить порог достаточности, и достаточно ли одного порога?

Key concepts

• приоритетаризм
• достаточность
• возражение против «выравнивания вниз»
• функция приоритета
• порог достаточности
• уменьшающийся моральный вес

Key theories

Взгляд приоритета

Парфит утверждает, что вместо того, чтобы ценить равенство, мы должны считать, что блага имеют большее значение, чем хуже положение их получателей; этот «приоритетный» взгляд отражает нашу заботу о плохо обеспеченных, не подпадая под возражение против «выравнивания вниз».

Взгляд достаточности

Франкфурт утверждает, что экономическое равенство само по себе не является морально важным; морально важно то, чтобы у каждого было достаточно, поэтому акцент справедливости должен быть на достаточности, а не на равенстве.

Сострадание и пороговые значения

Крисп выступает за подход, основанный на сострадании, с порогом «беспристрастного наблюдателя», согласно которому приоритет благ ограничивается уровнем, выше которого плохо обеспеченные больше не нуждаются в сострадании.

History

Работа Франкфурта «Равенство как моральный идеал» (1987) поставила под сомнение ценность равенства и предложила доктрину достаточности. Лекция Парфита 1991 года в Линдли, опубликованная как «Равенство и приоритет» (1997), разграничила взгляд приоритета и эгалитаризм и показала, как он избегает возражения против «выравнивания вниз», что определило большую часть последующих дебатов.

Debates

Приоритет против равенства

Лучше ли наша забота о наименее обеспеченных выражается в предоставлении приоритета их благам без оценки равенства (Парфит) или равенство сохраняет независимую ценность, несмотря на «выравнивание вниз».

Достаточно ли достаточности?

Удовлетворяется ли справедливость, когда у каждого есть «достаточно» (Франкфурт), или неравенства выше порога все еще могут быть несправедливыми, что является ключевым вызовом для достаточности.

Key figures

• Derek Parfit
• Harry Frankfurt
• Roger Crisp
• Larry Temkin

Seminal works

• parfit1997
• frankfurt1987

Frequently asked questions

Что такое возражение против «выравнивания вниз»?

Это возражение, согласно которому, если равенство является внутренне хорошим, то ухудшение положения более обеспеченных — даже когда никто при этом не получает выгоды — было бы хорошим в одном отношении, что многим кажется абсурдным и мотивирует взгляды приоритета и достаточности.