Эгалитаризм удачи
Эгалитаризм удачи — это точка зрения, согласно которой дистрибутивная справедливость требует нейтрализации последствий грубой удачи, при этом возлагая на людей ответственность за результаты их подлинного выбора.
Definition
Эгалитаризм удачи утверждает, что неравенство несправедливо, когда оно проистекает из обстоятельств, находящихся вне контроля человека (грубая удача), но может быть справедливым, когда оно является результатом добровольного выбора этого человека (удача выбора).
Scope
Охватывает ключевое различие между грубой удачей и удачей выбора, версии, чувствительные к ответственности, разработанные Арнесоном и Коэном, место выбора в эгалитарной справедливости и основные возражения — особенно реляционную критику Андерсон. Выбор «валюты» рассматривается в разделе «равенство чего».
Core questions
- Какое неравенство несправедливо, и за какое люди несут ответственность?
- Как следует проводить границу между выбором и обстоятельствами?
- Отказывается ли равенство, чувствительное к ответственности, от тех, кто делает плохой выбор?
- Действительно ли нейтрализация грубой удачи является смыслом равенства?
Key concepts
- грубая удача
- удача выбора
- чувствительность к ответственности
- равные возможности для благосостояния
- недобровольное неблагополучие
- возражение об оставлении
Key theories
- Равные возможности для благосостояния
- Арнесон утверждает, что справедливость требует равных возможностей для благосостояния: люди должны иметь эквивалентные перспективы, чтобы возникающее неравенство отражало их собственный выбор, а не неравные стартовые условия или невыбранные обстоятельства.
- Нейтрализация грубой удачи
- Коэн утверждает, что эгалитарная справедливость направлена на устранение недобровольного неблагополучия — неблагополучия, за которое страдающий не может нести ответственность, — допуская при этом неравенство, возникающее в результате подлинно добровольного выбора.
- Реляционная критика
- Андерсон утверждает, что эгалитаризм удачи ошибочен: делая помощь зависимой от того, виноваты ли менее благополучные, он отказывается от неразумных и выражает неуважение, упуская истинный смысл равенства, который заключается в прекращении угнетения.
History
Эгалитаризм удачи сформировался из различия Дворкина между грубой удачей и удачей выбора, а также из работ Коэна и Арнесона 1989 года, которые сделали личную ответственность центральной для эгалитарной справедливости. Работа Андерсон 1999 года «В чем смысл равенства?» положила начало влиятельной реляционно-эгалитарной критике, которая изменила ход дебатов.
Debates
- Возражение об оставлении
- Вопрос о том, позволяет ли возложение на людей ответственности за последствия их выбора обществу несправедливо оставлять неразумных в условиях тяжелых лишений, как Андерсон обвиняет эгалитаристов удачи.
- Дистрибутивное против реляционного равенства
- Вопрос о том, заключается ли смысл равенства в исправлении распределения преимуществ грубой удачи, как считают Коэн и Арнесон, или в установлении отношений равного статуса, как утверждает Андерсон.
Key figures
- G. A. Cohen
- Richard Arneson
- Elizabeth Anderson
- Ronald Dworkin
Related topics
Seminal works
- cohen1989
- arneson1989
- anderson1999
Frequently asked questions
- В чем разница между грубой удачей и удачей выбора?
- Грубая удача — это то, что происходит независимо от собственного выбора, например, рождение с ограниченными возможностями, в то время как удача выбора является результатом преднамеренных, избегаемых рисков; эгалитаристы удачи стремятся нейтрализовать первую, но не вторую.