Культурный поворот в переводоведении

Культурный поворот переосмыслил перевод как культурно и идеологически обусловленную практику переписывания, сместив акцент с лингвистического переноса на вопросы власти, патронажа и идентичности.

Definition

Переориентация переводоведения, которая рассматривает перевод как культурно укорененную форму переписывания, формируемую идеологией, патронажем и поэтикой принимающей культуры.

Scope

Эта тема охватывает переориентацию переводоведения 1990-х годов, связанную с Сьюзен Басснетт и Андре Лефевером, которые утверждали, что перевод не может быть понят вне культурных и политических условий его создания. В ней рассматриваются понятия Лефевера о переписывании, патронаже и поэтике, анализ того, как переводы конструируют образы чужих культур, а также ответвления поворота в гендерные, постколониальные и идеологические подходы. Изложение носит концептуальный характер и помещает поворот в более широкий контекст истории дисциплины.

Core questions

• Как культурные и политические силы формируют то, что переводится и как?
• В каком смысле перевод является формой переписывания?
• Как патронаж и доминирующая поэтика ограничивают переводчиков?
• Как гендерные и постколониальные перспективы расширяют культурный поворот?

Key theories

Переписывание, патронаж и поэтика

Концепция Лефевера о переводе как одной из форм переписывания, которая, наряду с критикой и антологизацией, направляется патронажем и доминирующей поэтикой принимающей культуры, тем самым формируя репутацию произведений и авторов.

Перевод и культурное конструирование

Утверждение Басснетт и Лефевера о том, что перевод активно конструирует представления о культурах-источниках, так что единицей исследования должна быть культура, а не изолированный текст или предложение.

History

Фраза «культурный поворот» была использована Басснетт и Лефевером в их сборнике 1990 года, чтобы обозначить отход от лингвистических и дескриптивных моделей к изучению перевода в его культурном контексте. Поворот способствовал развитию гендерно-ориентированных переводоведческих исследований (Шерри Саймон, Луиза фон Флотоу) и постколониальной теории перевода, расширяя сферу интересов данной области в отношении власти и идеологии.

Debates

Культура против лингвистической строгости

Некоторые ученые опасались, что акцент культурного поворота на идеологии и контексте рискует отодвинуть на второй план тщательный текстовый и лингвистический анализ, что впоследствии привело к призывам к сбалансированному подходу к обоим аспектам.

Key figures

• Susan Bassnett
• André Lefevere
• Sherry Simon
• Maria Tymoczko

Seminal works

• bassnett1990
• lefevere1992
• bassnett2014

Frequently asked questions

Что такое «культурный поворот» в переводоведении?

Это сдвиг, заметный с 1990-х годов, в сторону изучения перевода как культурно и политически укорененной практики, а не чисто лингвистической операции.

Что Лефевер подразумевает под «переписыванием»?

Переписывание — это любая переработка текста для новой аудитории (перевод, критика, антологии), посредством которой доминирующие идеологии и поэтики формируют то, как литература воспринимается и запоминается.