Фан-культуры и партисипаторная культура

Как фанаты активно интерпретируют, перерабатывают и создают сообщества вокруг медиатекстов, и как партисипаторная культура расширяет творческое взаимодействие в цифровую эпоху.

Definition

Фан-культуры — это сообщества, организованные вокруг интенсивного, устойчивого взаимодействия с конкретными медиатекстами или исполнителями; партисипаторная культура — это более широкое состояние, при котором аудитория становится активными участниками, которые присваивают, перерабатывают и распространяют культурный материал.

Scope

Эта тема охватывает область исследований фанатских сообществ и более широкое понятие партисипаторной культуры. Она рассматривает фанатов как активных производителей, а не пассивных потребителей, творческие практики фандомов (фанфики, виддинг, конвенты), культурную экономику фанатского капитала и то, как сетевые медиа усилили партисипаторную и конвергентную культуру. В качестве ключевого теоретического ресурса используется понятие чтения как «браконьерства» де Серто.

Core questions

• Чем фанаты отличаются от обычной аудитории в своем взаимодействии с текстами?
• Какие виды творческой и интерпретативной работы производят фанатские сообщества?
• Как идея де Серто о чтении как «браконьерстве» освещает фанатскую практику?
• Как сетевые, конвергентные медиа трансформировали партисипаторную культуру?

Key concepts

• текстовое браконьерство
• партисипаторная культура
• фанатская продуктивность
• конвергенция
• фанфикшн
• интерпретативное сообщество

Key theories

Текстовое браконьерство

Дженкинс, адаптируя де Серто, утверждает, что фанаты — это активные «браконьеры», которые присваивают элементы медиатекстов, перечитывают их вопреки первоначальному замыслу и создают свои собственные истории, искусство и сообщества.

Культурная экономика фандома

Фиск анализирует фандом как включающий различные формы продуктивности и капитала — семиотического, энумеративного и текстового — посредством которых фанаты генерируют смысл, идентичность и сообщество.

Конвергенция и участие

Дженкинс описывает культуру конвергенции, в которой поток контента через медиаплатформы и участие активной аудитории стирают грань между производителями и потребителями.

History

Исследования фанатских сообществ появились в начале 1990-х годов, когда ученые, многие из которых сами были фанатами, оспаривали стереотипы о фанатах как о патологических или пассивных. Работы Дженкинса «Текстовые браконьеры» (Textual Poachers, 1992) и эссе Фиска о культурной экономике фандома (1992) утвердили фанатов как активных, продуктивных и общинных. С появлением интернета, работа Дженкинса «Культура конвергенции» (Convergence Culture, 2006) расширила фокус до партисипаторной культуры и меняющихся отношений между медиаиндустрией и аудиторией.

Debates

Расширение прав и возможностей против эксплуатации

Вопрос о том, представляет ли партисипаторный фанатский труд подлинное культурное расширение прав и возможностей или неоплачиваемый «бесплатный труд», который медиакорпорации все чаще используют и монетизируют.

Key figures

• Henry Jenkins
• John Fiske
• Michel de Certeau

Seminal works

• decerteau1984
• jenkins1992
• jenkins2006

Frequently asked questions

Что означает «текстовое браконьерство»?

Заимствованное у Мишеля де Серто, это понятие описывает, как фанаты, подобно браконьерам на чужой земле, берут то, что им нужно из медиатекстов, и используют это для своих собственных целей — переосмысливая персонажей, сочиняя новые истории и заставляя текст служить смыслам, которые его создатели никогда не предполагали.