Практики повседневной жизни и тактики потребления

Концепция Мишеля де Серто о том, как обычные люди творчески используют, перенаправляют и «присваивают» продукты и пространства, навязанные им влиятельными институтами.

Definition

В рамках де Серто практики повседневной жизни — это способы, которыми обычные люди действуют в системах, которые они не контролируют; «тактики» — это импровизированное, оппортунистическое использование этих систем, в отличие от «стратегий» институтов, владеющих территорией.

Scope

Эта тема посвящена теории повседневной практики де Серто и ее влиянию на культурные исследования. Она рассматривает различие между стратегиями и тактиками, фигуры ходьбы, чтения и приготовления пищи как творческие практики, а также то, как Джон Фиске и другие применяли идеи де Серто для обоснования продуктивности массового потребления. Она дополняет более широкую тему теорий, концентрируясь на этой единственной, весьма влиятельной концептуальной рамке.

Core questions

• В чем разница между стратегиями и тактиками в теории де Серто?
• Как де Серто рассматривает потребление как «вторичное производство»?
• Как такие практики, как ходьба, чтение и приготовление пищи, иллюстрируют повседневное творчество?
• Как культурные исследования применяли и чрезмерно расширяли идеи де Серто?

Key concepts

• стратегии
• тактики
• приспособление
• присвоение
• потребление как производство
• практика ходьбы

Key theories

Стратегии и тактики

Де Серто различает «стратегии» институтов, которые занимают определенное место, и «тактики» слабых, которые такого места не имеют и вынуждены использовать мимолетные возможности на территории сильных.

Потребление как производство

Де Серто утверждает, что использование, или потребление, само по себе является скрытым «вторичным производством»: используя продукты, люди создают что-то свое, даже если они не могут изменить то, что им предлагается.

Популярное творчество

Фиске, опираясь на де Серто, утверждает, что массовая культура создается людьми в процессе потребления, поскольку они создают свои собственные смыслы и удовольствия из ресурсов, предоставляемых культурными индустриями.

History

Работа де Серто «Изобретение повседневности» (L'invention du quotidien) вышла в 1980 году и на английском языке как «Практика повседневной жизни» (The Practice of Everyday Life) в 1984 году, за которой последовал второй том о жизни и кулинарии. Эта работа оказала огромное влияние на культурные исследования 1980-х и 1990-х годов, особенно благодаря книге Джона Фиске «Понимание массовой культуры» (Understanding Popular Culture, 1989), которая использовала идеи де Серто для обоснования сильно ориентированной на аудиторию, оптимистичной трактовки массовой культуры.

Debates

Культурный популизм

Вопрос о том, полезно ли акцент де Серто–Фиске на креативности потребления восстанавливает обычную субъектность, или же он скатывается в некритический «культурный популизм», который преувеличивает сопротивление и игнорирует власть.

Key figures

• Michel de Certeau
• Luce Giard
• John Fiske

Seminal works

• decerteau1984
• decerteau1998
• fiske1989

Frequently asked questions

Что является простым примером «тактики»?

Классический пример де Серто — «la perruque» (парик) — когда работники выполняют свою собственную работу в рабочее время своего работодателя и с использованием его ресурсов. Они не могут владеть рабочим местом (это была бы стратегия), но они тактически перенаправляют его время и материалы для своих собственных целей.