문화·지역학
문화·지역학은 문화를 의미와 권력의 장으로 탐구하는 동시에, 특정 지역과 민족의 역사·사회·정체성을 연구하며, 비판 이론과 문화에 대한 심층적이고 학제간 연구를 통합한다.
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Scope
이 분야는 문화연구, 탈식민 연구 및 민족 연구, 이주·디아스포라 연구, 문화유산 연구, 종교 연구, 관광 연구, 지역학을 포괄하며, 표상·정체성·차이를 분석하기 위해 인문학과 사회과학을 활용한다.
Sub-topics
Core questions
- 문화란 무엇이며, 그것은 어떻게 권력과 관계하는가?
- 정체성과 차이는 어떻게 표상되고 경합하는가?
- 식민주의는 어떻게 지식, 문화, 근대 세계를 형성하였는가?
- 지역과 민족은 어떻게 스스로를 이해하며 타자에 의해 어떻게 표상되는가?
- 이주와 세계화는 어떻게 문화와 귀속감을 재형성하는가?
Key concepts
- 삶의 방식으로서의 문화
- 표상
- 인코딩/디코딩
- 오리엔탈리즘
- 혼종성
- 정체성과 차이
- 디아스포라
- 문화유산
Key theories
- 「문화와 사회」 전통
- Hoggart와 Williams는 노동 계급의 「평범한」 일상생활과 「삶의 총체적 방식으로서의 문화」를 포함하도록 문화 개념을 재정립하며 영국 문화연구의 토대를 마련하였다.
- 인코딩/디코딩
- Hall은 미디어 의미가 생산자에 의해 인코딩되고 수용자에 의해 능동적으로 디코딩되며, 수용자는 지배적·협상적·저항적 방식으로 텍스트를 읽을 수 있다고 이론화하였다.
- 탈식민주의적 비판
- Said의 『오리엔탈리즘』은 서구 학문이 어떻게 「동양」을 구성하여 지배를 정당화하였는지를 폭로하며 탈식민 연구를 정초하였고, Bhabha는 혼종성(hybridity)과 양가성(ambivalence) 개념을 발전시켰다.
History
문화연구는 1950~60년대 영국에서 Hoggart, Williams, 그리고 Hall이 이끄는 버밍엄 현대문화연구소를 중심으로 태동하여 문화와 미디어·하위문화를 분석하는 방향으로 발전하였다. 탈식민 연구는 Said의 『오리엔탈리즘』(1978)과 Spivak, Bhabha의 연구를 통해 형성되었다. 냉전 시기 제도화된 지역학은 이러한 비판적 전통과 점차 융합되어 지역·디아스포라·세계화를 연구하게 되었다.
Debates
- 고급 문화 대 대중 문화
- 문화연구의 대중 문화 및 일상 문화에 대한 진지한 탐구는 「고급」 문화를 특권화하는 기존의 구분에 도전하였다.
- 서구는 타자를 지배 없이 표상할 수 있는가?
- 탈식민주의적 비판은 서구의 타 지역에 관한 지식이 Said가 규명한 권력 관계에서 벗어날 수 있는지를 문제 삼는다.
Key figures
- Richard Hoggart
- Raymond Williams
- Stuart Hall
- Edward Said
- Homi Bhabha
Related topics
Seminal works
- hoggart-1957
- williams-1958
- hall-1980
- said-1978
- bhabha-1994
Frequently asked questions
- 문화연구와 지역학의 차이는 무엇인가?
- 문화연구는 주로 이론적으로 문화·미디어·권력을 분석하고, 지역학은 특정 세계 지역에 대한 학제간 심층 지식을 제공한다. 두 분야는 점점 더 중첩되고 있다.
- 탈식민주의란 무엇인가?
- 식민주의의 문화적·정치적·인식론적 유산을 분석하고, 과거 피식민 민족이 어떻게 표상되며 주체성을 발휘하는지를 탐구하는 사유 체계이다.