価値と善の理論

価値の理論、すなわち価値論は、何が善であるか、どのような種類の善が存在するか、そして何が価値を持つかを研究し、規範的な正当行為の理論が依拠する善の説明を提供します。

Definition

価値の理論とは、何が善を持つか、価値の担い手と種類、特に最終的価値または内在的価値、すなわちそれ自体を目的として持つ価値について説明するものです。これは、それ自体が善であるものへの手段として持つ道具的価値とは対照的です。

Scope

この領域は、価値の規範理論を扱います。具体的には、内在的価値と道具的価値の区別、幸福（well-being）に関する実体的な理論、あるいは人生をうまく送るための要素、価値一元論と多元論の間の論争、そして善と正当性の関係などが含まれます。これは、帰結主義、義務論、徳理論が前提とする評価の基礎を提供します。

Sub-topics

• 内在的価値と道具的価値
• 善と正
• 幸福の理論
• 価値の一元論と多元論

Core questions

• 何がそれ自体で善であり、何かが内在的価値を持つとはどういう意味でしょうか？
• 何がその人にとっての人生をうまく送るものにするのでしょうか？
• 単一の究極的な価値が存在するのでしょうか、それとも還元不可能な複数の価値が存在するのでしょうか？
• 善の判断は、正当な行為の判断とどのように関連しているのでしょうか？

Key theories

善に関する非自然主義

善は単純で非自然的、定義不可能な特性であり、それを自然的な言葉で定義しようとする試みは自然主義的誤謬を犯すというムーアの見解です。

内在的善に関する多元論

快楽、知識、徳、幸福の公正な分配など、いくつかの異なるものが内在的価値を持ち、他のすべてを支える単一の善ではないというロスの立場です。

History

価値理論は、ムーア（1903年）によって分析倫理学の中心に据えられました。彼の「開かれた問い」の議論と自然主義的誤謬は、「善」の意味に関する議論を再構築しました。ロス（1930年）は内在的善の多元論を擁護し、その後のパーフィット（1984年）による幸福に関する研究や、コースガードによる価値の条件に関する研究は、内在的価値と最終的価値の分析を洗練させました。

Debates

内在的価値と自然主義的誤謬

ムーアは、善はいかなる自然的特性とも同一視できないと主張しました。開かれた問いの議論が成功するかどうか、そして価値が自然的事実に還元可能かどうかについては、依然として議論が続いています。

幸福と人生の価値

幸福が快楽、欲求充足、あるいは客観的善の実現のいずれにあるかによって、どの人生がうまく送られていると見なされるか、そして帰結主義が何を促進すべきかに影響を与えます。

Key figures

• G. E. Moore
• W. D. Ross
• Derek Parfit
• Christine Korsgaard

Seminal works

• moore1903
• ross1930
• parfit1984

Frequently asked questions

価値論（axiology）とは何ですか？

価値論は、何が善であるか悪であるか、そして価値そのものの本質を含む、価値に関する哲学的研究です。規範倫理学においては、正当な行為の理論が依拠する善の理論を提供します。

価値理論は規範倫理学にとってなぜ重要なのでしょうか？

帰結主義は結果の善さによって行為を評価し、他の理論は幸福や徳といった善に訴えるため、正当な行為の理論は何が価値あるものかについての何らかの説明を前提としています。