宗教的多元主義と多様性

互いに相容れない多くの宗教的伝統が存在し、それぞれが真理と救済の有効性を主張していることによって生じる哲学的問題を研究する分野。

Definition

相互に相容れない複数の宗教的伝統が、それらのいずれか一つの真理、正当性、救済に関する主張にどのように影響するかを扱う宗教学の分野。

Scope

この分野は、宗教的真理と救済に関する排他主義、包摂主義、多元主義の三類型、意見の不一致の認識が宗教的信念の合理性にもたらす認識論的課題、そして特定の伝統に固有の証拠とされる奇跡に関する関連する問題を扱う。神の存在を証明する議論の項目で扱われる、宗教的経験から神の存在への議論は含まれない。

Sub-topics

• Exclusivism, Inclusivism, and Pluralism
• Miracles and the Laws of Nature
• The Epistemology of Disagreement in Religion

Core questions

• 真である宗教は多くても一つだけなのか、それとも多くの宗教が同じ実在への道となり得るのか。
• 対立する伝統において、同様に誠実で情報に通じた信者が存在するという認識は、自身の信仰の合理性を損なうのか。
• 宗教的排他主義は認識論的または道徳的に問題があるのか。
• 偉大な宗教的伝統は、単一の究極的実在に対する多様な応答として理解できるのか。

Key theories

多元主義的仮説

ヒックは、主要な世界宗教は文化的に異なる条件付けを受けているが、単一の不可知な超越的実在に対する同等に有効な人間の応答であり、したがって、いかなる伝統も特権的なアクセスを持たず、すべてが救済的に有効であると主張する。

排他主義の擁護

プランティンガは、自身の宗教を真実であると信じ、相容れない主張を偽であると判断することは、必ずしも傲慢または不合理ではないと主張する。なぜなら、多元主義者も同様の非難に直面し、排他主義的信念も依然として正当化され得るからである。

History

宗教的多様性への認識は、近代のグローバルな接触と比較宗教学の発展とともに深まった。ヒックは1970年代以降、カントの「それ自体としての実在」と「人間が経験する実在」の区別に基づき、最も影響力のある多元主義的仮説を展開した。これに対し、プランティンガとオールストンが多様性の中での確固たる宗教的信念の合理性を擁護し、ヒュームの奇跡批判が伝統固有の証拠に影響を与えるなど、排他主義的および包摂主義的な反論が続いた。

Debates

宗教的多様性が排他主義を損なうかどうか

ヒックのような多元主義者は、諸伝統の同等性が排他主義を恣意的で傲慢なものにすると主張する。これに対し、プランティンガとオールストンは、多元主義的立場自体が他の見解の中で争われているものであり、排他主義的信念は依然として正当化され得ると反論する。

多元主義的仮説は首尾一貫しているか

ヒックは、すべての伝統の記述を超えた不可知な実在を仮定する。批評家は、完全に不可知な実在は多元主義が主張する実質的な評価的主張の根拠とはなり得ず、特定の解釈を事実上特権化していると反論する。

Key figures

• David Hume
• John Hick
• Alvin Plantinga
• William Alston
• William Rowe

Seminal works

• hick1989
• plantinga1995
• alston1991

Frequently asked questions

多元主義的仮説とは何か？

ジョン・ヒックに関連付けられるこの見解は、主要な世界宗教が、異なる文化的・概念的レンズを通して異なって経験され記述される、一つの究極的な超越的実在に対する同等に有効な応答であるというものである。

宗教的排他主義は必ずしも不寛容なのか？

哲学者は、自身の伝統が真実であると信じること（真理に関する排他主義）と、他者に対する不寛容とを区別する。擁護者は、排他主義的信念を持ちながらも、他の信仰の信者に対して敬意を払い、慈善的に関わることができると主張する。