来歴と返還
文化財の所有履歴の調査、およびその起源となるコミュニティや国家への返還を取り巻く主張、倫理、法律に関する研究。
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Definition
来歴とは、文化財の所有権と保管の記録された履歴であり、返還とは、そのような文化財をその起源国または起源コミュニティに返却することです。
Scope
この分野は、博物館の実践としての来歴調査と、返還および本国送還に関する議論の的となる問題を扱います。ナチス時代に略奪された美術品の回収、古代遺物、人骨、神聖な品々の起源となるコミュニティへの返還、文化財を管理する国際条約、そして世界の遺産を誰が保持すべきかという文化ナショナリズムと文化国際主義の間の深い議論に及びます。
Sub-topics
Core questions
- 物の所有履歴はどのように確立されるのでしょうか？
- 博物館はいつ、誰に、係争中の物を返還すべきでしょうか？
- 法律と倫理は、保持と返還のバランスをどのように取っているのでしょうか？
- 文化遺産は国家に属すべきでしょうか、それとも人類に属すべきでしょうか？
Key theories
- 文化ナショナリズム対文化国際主義
- メリーマンは、文化財に関する議論を、物を起源国に結びつける文化ナショナリズムと、物を共通の人類遺産と見なし、世界的に保存・共有されるべきと考える文化国際主義との間の緊張として位置づけました。
- 歴史的正義としての返還
- グリーンフィールドと返還の提唱者たちは、文化財の返還が征服、植民地主義、窃盗の過ちを是正し、返還を単なる所有権の問題ではなく正義の問題として扱っていると主張しています。
History
返還に関する議論は、第二次世界大戦後のナチス略奪美術品をめぐって激化し、1970年代には不法取引に対する1970年ユネスコ条約や、ギリシャのパルテノン・マーブルに対する主張などの要求とともに再び高まりました。米国のNAGPRA（1990年）のような先住民返還法や、植民地時代のコレクションに対する監視の強化により、来歴と返還は現代の博物館実践の中心となっています。
Debates
- 普遍的博物館対起源国の主張
- 「普遍的」博物館の提唱者たちは、百科事典的なコレクションが世界遺産を保存し共有すると主張する一方で、起源国やコミュニティは起源の権利と是正を主張しており、これはこの分野で最も議論の的となる主張の一つを生み出しています。
Key figures
- John Henry Merryman
- Jeanette Greenfield
- James Cuno
Related topics
Seminal works
- merryman1986
- greenfield2007
- cuno2008
Frequently asked questions
- 来歴調査とは何ですか？
- 来歴調査とは、物の所有権と保管の履歴を体系的に調査することであり、法的所有権、真正性を確立し、それが略奪されたり、盗まれたり、非倫理的に取得されたりした可能性があるかどうかを判断するために用いられます。
- 返還と本国送還の違いは何ですか？
- これらの用語は重複しますが、返還は一般的に、不当に奪われた正当な所有者に物を返却することを指し、本国送還は、物をその起源国または起源コミュニティに返却することを指します。