諸文学における時代区分

時代区分は文学史を整理する上で用いられますが、フランス文学における「時代」が、ロシア文学やアラビア文学における同じ時代と一致することは稀です。諸文学間の運動を比較する際には、比較文学研究者は時代区分そのものの人為性、有用性、そして時期の不均一性に直面せざるを得ません。

Definition

文学史がどのように時代や運動に区分されるか、そして、異なる年代や状況を持つ文学間でそのような区分を比較的に適用する際の概念的および実践的な困難についての研究。

Scope

複数の伝統における文学史を時代区分する際の理論と問題、すなわち、時代概念とは何か、どのように定義され境界が定められるか、国民文学間の年代の不一致、そしてそのような不一致が統一的な比較文学史に与える課題について扱います。受容に基づく時代区分論や規範に基づく時代区分論も含まれます。

Core questions

• 文学の時代とは何か — 単なる名称か、規範の体系か、それとも真の歴史的統一性か？
• 比較文学研究者は、異なる文学において異なる時期に生じる時代をどのように整合させることができるのか？
• 誰が、どのような証拠に基づいて、時代の始まりと終わりを決定するのか？
• 単一の比較時代区分は可能なのか、それとも文学史は複数性を保つべきなのか？

Key theories

規範の体系としての時代

ウェレクは、文学の時代を、文学的規範、基準、慣習の体系によって支配される時間区分と定義し、その導入、普及、衰退を追跡できるとしました。

文学史に対する懐疑論

パーキンスは、物語的な文学史は作品の単一性と時代の均質化されたカテゴリーとの間の対立によって破綻すると主張し、首尾一貫した時代区分が可能であるかどうかに疑問を投げかけました。

受容と期待の地平

ヤウスは、文学の時代を読者の期待の地平の変化を通じて理解することを提案し、時代区分を作者のみではなく受容の歴史に根拠づけました。

History

時代区分は19世紀の国民文学史の基礎をなすものであり、ウェレクによる世紀半ばの時代概念に関するエッセイによって厳密に理論化されました。受容美学、特に1960年代後半から1970年代にかけてのヤウスの研究は、時代区分を読書の歴史の中に再配置し、一方、パーキンスによる1992年の批判は、文学史そのものの可能性に対する世紀末の疑念を明確にしました。

Debates

比較時代区分の可能性

時代が諸文学間で首尾一貫して定義され整合され得るのか、あるいは年代と規範の相違が統一的な時代区分を維持不可能にするのか、という問題。

Key figures

• René Wellek
• David Perkins
• Hans Robert Jauss

Seminal works

• wellekconcepts1963
• perkins1992
• jauss1982

Frequently asked questions

なぜ文学の時代は国によって一致しないのですか？

文学運動は不均一に広がり、異なる地域の状況に対応するため、ロマン主義のような時代は、異なる文学において異なる時期に到来し、頂点を迎え、そして衰退します。この時期のずれは、比較時代区分の中心的な困難の一つです。