認知映画理論と現象学的映画理論

認知映画理論と現象学的映画理論は、観客の能動的な知覚と身体化を通して、映画の理解、感情、経験を説明し、精神分析的記号論的伝統に代わるものを提供します。

Definition

映画の理解を知覚と身体化に根ざすアプローチ：観賞を能動的な情報処理として扱う認知主義と、スクリーン上の世界を身体的、感覚的な経験として扱う現象学。

Scope

このトピックは、1970年代の「グランドセオリー」に対する2つの関連する反応を扱います。ボードウェル、キャロル、マレースミスに関連する認知映画理論は、観客を知覚、推論、感情を通して物語を構築し、登場人物に関与する合理的な主体としてモデル化します。ソブチャックらが発展させた現象学的映画理論は、メルロ＝ポンティの思想に基づき、映画を観客の身体と映画自身の知覚活動との間の生きた、身体化された出会いとして記述します。

Core questions

• 観客は映画の物語をどのように知覚し、理解し、記憶するのか？
• 登場人物への関与の根底にある認知的および感情的プロセスとは何か？
• 映画体験はどのように身体化され、理解されるだけでなく感じられるのか？
• 認知主義と現象学は精神分析理論を超えて何を提供できるのか？

Key theories

構成主義的物語論

ボードウェルのモデルで、観客がスキーマ、手がかり、仮説に導かれ、映画の提示（シュジェート）とスタイルから物語（ファブラ）を能動的に構築するというもの。

登場人物への関与

スミスの共感の構造で、観客が映画の登場人物に想像的かつ感情的に関与するレベルとして、認識、同調、忠誠を区別するもの。

現象学的映画理論

ソブチャックによる、映画をそれ自体が身体化された知覚主体として捉える説明。これにより、観賞は観客の身体と映画の視覚との間の相互的で生きた交換となる。

History

認知映画理論は、ボードウェルの物語の構成主義的説明とともに1980年代に形成され、統一された精神分析的マルクス主義パラダイムに対抗して、断片的で経験に基づいた探求を主張した1996年のアンソロジー『ポスト・セオリー』で勢いを増しました。並行して、ソブチャックの1992年の現象学、そしてその後の「感覚的」および感情指向の理論は、身体と感覚への注目を再燃させ、最近の研究では、両方の流れを神経科学と観客の経験的調査に結びつけています。

Debates

認知と身体化

認知主義者は物語の推論、知覚、合理的再構築を強調する一方で、現象学者は前反省的な身体経験と感情を強調し、理解と身体化のどちらが映画体験にとって主要であるかを議論します。

Key figures

• David Bordwell
• Noël Carroll
• Murray Smith
• Vivian Sobchack

Seminal works

• bordwell1985
• bordwellcarroll1996
• sobchack1992

Frequently asked questions

「ポスト・セオリー」とは何ですか？

『ポスト・セオリー』は、ボードウェルとキャロルが編集した1996年のアンソロジーのタイトルで、映画研究が統一された「グランドセオリー」を放棄し、焦点を絞った証拠に基づいた研究課題に移行することを提唱し、認知映画研究の旗印となりました。

現象学は認知主義とどう異なりますか？

現象学は映画を生きた、身体化された、感覚的な経験として記述し、映画自体を一種の知覚する身体として扱います。一方、認知主義は、観客が見るものを知覚し、推論し、感情的に関与する精神的プロセスを分析します。