古典映画理論

古典映画理論は、映画に関する執筆活動の最初の半世紀を包含するものであり、理論家たちは、映画の本質が現実を忠実に記録することにあるのか、それとも形式的な操作を通じて現実を創造的に変形させることにあるのかについて議論しました。

Definition

1960年代以前の映画理論の総体であり、世界の写真記録としての映画の価値を重視するリアリズムと、編集や様式的変形の中に映画芸術を見出すフォーマリズムとの対立を中心に構成されています。

Scope

このトピックは、構造主義的転換以前の映画理論を支配した写実主義的伝統と形式主義的伝統を扱います。ミュンスターバーグやアルンハイムからエイゼンシュテインのモンタージュ理論に至る形式主義的系譜は、映画が機械的複製から逸脱するところにこそ芸術となる、と主張しています。バザンやクラカウアーに代表される写実主義的系譜は、映画の使命は、長回し、パンフォーカス、最小限の介入を通じて物理的現実を明らかにし、救済することであると主張しています。

Core questions

• 映画の芸術的価値はリアリズムから生まれるのか、それとも形式的変形から生まれるのか？
• 映画表現におけるモンタージュの意味と機能は何ですか？
• 映画の写真的な基盤は、現実との関係をどのように形作っているのでしょうか？
• 初期の理論家たちは、映画の媒体固有の特性を何だと考えていたのでしょうか？

Key theories

モンタージュ理論

エイゼンシュテインの主張で、意味と感情的な力は編集におけるショットの衝突から生じ、イメージの並置が単独のショットには存在しない概念を生み出すというものです。

映画的リアリズム

バザンとクラカウアーの見解で、写真イメージは現実との存在論的結合を持ち、長回しやパンフォーカスのような技術は物理的世界の曖昧さと密度を保持するというものです。

History

古典理論は、1910年代から1920年代にかけて、ミュンスターバーグのフォトプレイ心理学とアルンハイムのサイレント映画の形式主義的擁護、そしてソビエトのモンタージュ理論家であるエイゼンシュテイン、プドフキン、クレショフによって始まりました。第二次世界大戦後、バザンはディープフォーカスと長回しを擁護し、この分野をリアリズムへと方向転換させ、クラカウアーはこれを物理的現実の救済理論へと発展させました。ダドリー・アンドリューの1976年の統合は、記号論がこれらの立場を置き換えつつあったまさにその時に、これらを「主要な映画理論」として正典化しました。

Debates

モンタージュ対ミザンセーヌ

形式主義者たちは、編集が映画芸術の本質であると主張しましたが、バザン的なリアリストたちは、カッティングは現実を断片化し、連続したショット内での奥行きのある演出の方が世界の全体性をより尊重すると主張しました。

Key figures

• André Bazin
• Sergei Eisenstein
• Rudolf Arnheim
• Siegfried Kracauer
• Hugo Münsterberg

Seminal works

• bazin1967
• eisenstein1949
• kracauer1960

Frequently asked questions

クレショフ効果とは何ですか？

これは、ソビエトのモンタージュ理論に関連する実証で、観客は同一のショットと異なる後続のショットの並置から感情と意味を導き出すというものです。これは、個々のイメージではなく編集がいかに意味を生み出すかを示しています。

なぜバザンはリアリストと見なされているのですか？

バザンは、写真はその主題と独自の存在論的つながりを持っており、映画はモンタージュによって意味を押し付けるのではなく、パンフォーカスや長回しのような技術を通じて現実の曖昧さを保持すべきだと主張しました。