芸術と感情

このトピックでは、芸術作品がどのように感情を表現し、また鑑賞者の感情をどのように喚起するのか、そしてこれら二つの関係がどのように結びついているのかを考察します。

Definition

芸術と感情は二つの関係に関わります。一つは芸術作品の表現性であり、作品が悲しみや活気といった感情的性質を持つことです。もう一つは喚起関係であり、作品が鑑賞者の心に感じられる感情的反応を呼び起こすことです。

Scope

このトピックは、芸術的表現性と感情的反応の哲学を扱います。具体的には、音楽や絵画が、誰かが悲しんでいるわけではないのに悲しいとされるのはなぜか、競合する喚起理論、類似性理論、表現性のペルソナ理論、そして芸術に対する鑑賞者の感情的関与の性質などが含まれます。作品の表現的特性とそれらに対する私たちの感情的反応に焦点を当てています。フィクションのパラドックス（現実ではないと知りながらなぜ感動するのか）については扱いません。これは解釈と評価の項目で別途扱われます。

Core questions

• 音楽作品や絵画が感情を表現するとはどういうことか？
• 誰も悲しんでいないのに、作品が悲しみを表現できるのはなぜか？
• 芸術作品は真の感情を喚起するのか、そしてこれらは日常の感情と同じものなのか？
• 作品の表現性と感情を喚起する能力はどのように関連しているのか？

Key theories

表現性の輪郭および類似性理論

キヴィは、音楽が感情表現や行動の輪郭に類似しているという理由で感情を表現すると主張しており、したがって表現性は、感じられる状態ではなく、音楽の知覚可能な特性であるとしています。

喚起と理解における感情の役割

ロビンソンとマトラヴァースは、感情を喚起することが芸術の表現性と鑑賞者の理解の中心であり、感じられる反応が注意を導き、解釈を形成すると主張しています。

History

20世紀半ばのロマン主義的表現理論に対する批判の後、哲学者は芸術家の感情から作品自体の表現的特性へと焦点を移しました。キヴィの認知主義的、類似性に基づく音楽的表現性の説明と、デイヴィスの関連する見解は、マトラヴァースとロビンソンが擁護した喚起理論と対立しました。彼らは、感じられる感情が表現と鑑賞に不可欠であると主張しました。この議論は現在、感情の経験的心理学と結びついています。

Debates

表現性に関する認知主義と喚起主義

作品の表現性が知覚可能な特性にあるのか（認知主義）、それとも本質的に聴衆に感情を喚起することを含むのか（喚起主義）は、音楽的および芸術的表現をめぐる中心的な論争です。

芸術によって引き起こされる感情は本物か？

芸術が喚起する感情が、本格的な感情なのか、それとも希薄化された、観照的な状態なのかは、芸術によって感動することの価値と理解可能性に関わります。

Key figures

• Peter Kivy
• Jenefer Robinson
• Derek Matravers
• Stephen Davies

Seminal works

• kivy1989
• matravers1998
• robinson2005

Frequently asked questions

感情を持たない音楽が悲しいのはなぜですか？

キヴィのような認知主義的説明によれば、音楽が悲しいのは、その動きが悲しい表現や行動の輪郭に類似しているためです。悲しみは音楽の聴覚的な特性であり、音楽が持っている感情ではありません。

芸術は私たちに本当の感情を抱かせますか？

喚起理論家は、芸術が私たちを真に感動させ、これらの反応が芸術を理解する上で中心であると主張します。ただし、一部の哲学者は、これらの感情は日常の感情の修正された、あるいは観照的なバージョンであると考えています。