उच्च संस्कृति और जन संस्कृति
यह लंबा तर्क कि क्या महान कला को लोकप्रिय मनोरंजन से अलग करने वाली पदानुक्रम मूल्य का बचाव है या वर्ग शक्ति का एक छिपाव है।
Definition
उच्च संस्कृति उन कार्यों को दर्शाती है जिन्हें श्रेष्ठ सौंदर्य और बौद्धिक मूल्य का प्रतीक माना जाता है, जो सामान्यतः एक शिक्षित अभिजात वर्ग से जुड़ा होता है; जन संस्कृति बड़े दर्शकों द्वारा उपभोग किए जाने वाले मानकीकृत सांस्कृतिक उत्पादों को दर्शाती है। उच्च/जन भेद वह मूल्यांकनात्मक पदानुक्रम है जो दोनों को व्यवस्थित करता है।
Scope
यह विषय उच्च या अल्पसंख्यक संस्कृति और जन या लोकप्रिय संस्कृति के बीच के अंतर की पड़ताल करता है, अर्नोल्ड और लीविस में इसके बचाव से लेकर फ्रैंकफर्ट स्कूल द्वारा मानकीकृत जन संस्कृति की आलोचना तक, और बुर्दिएउ के स्वाद के वर्ग के एक मार्कर के रूप में वर्णन तक। इसमें विशेष लोकप्रिय रूपों का विश्लेषण शामिल नहीं है, जो उपसंस्कृति और मीडिया विषयों से संबंधित हैं।
Core questions
- क्या उच्च/निम्न पदानुक्रम मूल्य में वास्तविक अंतर को दर्शाता है या केवल सामाजिक स्थिति को?
- क्या जन संस्कृति स्वाभाविक रूप से मानकीकृत और निष्क्रिय है?
- स्वाद वर्ग की स्थिति को चिह्नित और पुनरुत्पादित करने के लिए कैसे कार्य करता है?
Key theories
- अल्पसंख्यक संस्कृति और जन सभ्यता
- अर्नोल्ड और बाद में लीविस ने एक समतल, वाणिज्यिक जन सभ्यता के विरुद्ध मानकों के संरक्षक के रूप में एक अल्पसंख्यक संस्कृति का बचाव किया।
- भेद के रूप में स्वाद
- बुर्दिएउ ने तर्क दिया कि सौंदर्य संबंधी प्राथमिकताएं जन्मजात नहीं बल्कि सामाजिक रूप से वातानुकूलित होती हैं, जो वर्ग भेद को चिह्नित करने और असमानता को पुनरुत्पादित करने का कार्य करती हैं।
History
निम्न जन सभ्यता के विरुद्ध उच्च संस्कृति का बचाव अर्नोल्ड से लेकर बीसवीं सदी की शुरुआत की लीविसवादी आलोचना तक चलता है। फ्रैंकफर्ट स्कूल ने इस विरोधाभास को संस्कृति उद्योग की आलोचना के रूप में फिर से प्रस्तुत किया, जबकि 1970 के दशक में बुर्दिएउ के स्वाद के समाजशास्त्र ने इस पदानुक्रम को आंतरिक मूल्य के पैमाने के बजाय वर्ग भेद के एक तंत्र के रूप में फिर से परिभाषित किया।
Debates
- मानकों का बचाव बनाम वर्ग घमंड
- आलोचक इस बात पर विवाद करते हैं कि क्या उच्च/जन पदानुक्रम वास्तविक सांस्कृतिक मूल्य को संरक्षित करता है या केवल प्रमुख वर्गों की सांस्कृतिक प्राथमिकताओं को स्वाभाविक बनाता है।
Key figures
- Matthew Arnold
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Pierre Bourdieu
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- leavis1930
- bourdieu1984
Frequently asked questions
- क्या उच्च/निम्न संस्कृति के भेद को अभी भी गंभीरता से लिया जाता है?
- अधिकांश समकालीन सांस्कृतिक सिद्धांत इस पदानुक्रम को एक सामाजिक निर्माण के रूप में मानते हैं जिसका विश्लेषण करना महत्वपूर्ण है न कि एक वस्तुनिष्ठ पैमाने के रूप में, हालांकि मूल्य के बारे में बहसें बनी हुई हैं।