सत्यापनवादी चुनौती
तार्किक-प्रत्यक्षवादी आपत्ति कि धार्मिक कथन संज्ञानात्मक रूप से अर्थहीन हैं क्योंकि उन्हें अनुभवजन्य रूप से सत्यापित या मिथ्या नहीं किया जा सकता है।
Definition
तार्किक प्रत्यक्षवाद से व्युत्पन्न दावा कि चूंकि ईश्वर के बारे में कथन न तो विश्लेषणात्मक हैं और न ही अनुभवजन्य रूप से परीक्षण योग्य हैं, वे सार्थकता के मानदंड में विफल रहते हैं और कुछ भी तथ्यात्मक नहीं कहते हैं।
Scope
यह विषय आयर द्वारा धार्मिक प्रवचन पर लागू सत्यापन सिद्धांत, विश्वविद्यालय बहस में फ्लू द्वारा प्रस्तुत मिथ्याकरण चुनौती, हरे और मिशेल द्वारा दिए गए उत्तर, और हिक के परलोक संबंधी सत्यापन प्रत्युत्तर को शामिल करता है। इसमें सादृश्य के सिद्धांत या दिव्य गुणों की सुसंगति शामिल नहीं है, जिन्हें अलग-अलग विषयों के रूप में माना जाता है।
Core questions
- क्या अनुभवजन्य सत्यापनशीलता या मिथ्याकरणशीलता तथ्यात्मक अर्थ की एक आवश्यक शर्त है?
- क्या धार्मिक विश्वासी अपने दावों के विरुद्ध कुछ भी मानने की अनुमति देते हैं?
- क्या धार्मिक कथनों को सत्यापित किया जा सकता है, भले ही केवल परलोक संबंधी रूप से ही क्यों न हो?
- क्या सत्यापन सिद्धांत स्वयं अपने मानक के अनुसार सार्थक है?
Key theories
- मिथ्याकरण चुनौती
- फ्लू, माली के विज़डम के दृष्टांत को अपनाते हुए, तर्क देते हैं कि विश्वासी विपरीत साक्ष्य के सामने ईश्वर के बारे में अपने दावों को इतनी अंतहीन रूप से योग्य बनाते हैं कि दावे हजारों योग्यताओं से मर जाते हैं और कुछ भी नहीं कहते हैं।
- परलोक संबंधी सत्यापन
- हिक जवाब देते हैं कि धार्मिक कथन तथ्यात्मक और सैद्धांतिक रूप से सत्यापन योग्य हैं: हालांकि उन्हें अभी जांचा नहीं जा सकता है, ईश्वर के अस्तित्व का दावा परलोक में उपलब्ध अनुभवों से पुष्टि हो जाएगी, इसलिए प्रवचन संज्ञानात्मक रूप से सार्थक है।
History
यह चुनौती वियना सर्कल के सत्यापन सिद्धांत से विकसित हुई, जिसे आयर की 1936 की पुस्तक 'लैंग्वेज, ट्रुथ एंड लॉजिक' द्वारा अंग्रेजी में लोकप्रिय बनाया गया, जिसने धर्मशास्त्र को अर्थहीन कहकर खारिज कर दिया। फ्लू, हरे और मिशेल के बीच 1955 की विश्वविद्यालय बहस ने इसे मिथ्याकरण के इर्द-गिर्द फिर से तैयार किया, और हिक के परलोक संबंधी सत्यापन ने सबसे अधिक चर्चित प्रत्युत्तर प्रस्तुत किया। सिद्धांत की अपनी कठिनाइयों ने प्रत्यक्षवाद के पतन में योगदान दिया।
Debates
- क्या धार्मिक दावे मिथ्या नहीं किए जा सकते
- फ्लू तर्क देते हैं कि विश्वासी कभी यह निर्दिष्ट नहीं करते कि उनके दावों को क्या अमान्य करेगा; मिशेल जवाब देते हैं कि विश्वासी बुराई को एक समस्या मानते हैं फिर भी इसके बावजूद ईश्वर पर भरोसा करते हैं, इसलिए दावे साक्ष्य के विरुद्ध रखे गए अभिकथन हैं, न कि उससे प्रतिरक्षित।
- क्या सत्यापन सिद्धांत आत्म-खंडनकारी है
- आलोचक ध्यान देते हैं कि सत्यापन सिद्धांत स्वयं न तो विश्लेषणात्मक है और न ही अनुभवजन्य रूप से सत्यापन योग्य है और इस प्रकार स्वयं को अर्थहीन के रूप में निंदा करता है; यह कठिनाई, अन्य लोगों के साथ, धार्मिक भाषा के खिलाफ प्रत्यक्षवादी मामले को कमजोर करती है।
Key figures
- A. J. Ayer
- Antony Flew
- R. M. Hare
- Basil Mitchell
- John Hick
- John Wisdom
Related topics
Seminal works
- ayer1936
- flew1955
- hick1957
Frequently asked questions
- सत्यापन सिद्धांत क्या है?
- यह तार्किक-प्रत्यक्षवादी मानदंड है कि एक कथन तथ्यात्मक रूप से तभी सार्थक होता है जब वह या तो विश्लेषणात्मक हो या अनुभवजन्य रूप से सत्यापन योग्य हो; इस मानक पर, ईश्वर के बारे में कथनों को गलत के बजाय अर्थहीन माना गया।
- परलोक संबंधी सत्यापन क्या है?
- यह हिक का प्रस्ताव है कि धार्मिक दावे, हालांकि वर्तमान जीवन में सत्यापन योग्य नहीं हैं, परलोक में अनुभवों से पुष्टि किए जा सकते हैं, जो उन्हें सत्यापनवादी मानदंड पर भी वास्तविक तथ्यात्मक अभिकथन बना देगा।