कलाकृतियों का सत्तामीमांसा
कला की सत्तामीमांसा यह प्रश्न करती है कि कलाकृति किस प्रकार की वस्तु है: एक भौतिक वस्तु, एक अमूर्त प्रकार, एक क्रिया, एक काल्पनिक इकाई, या कुछ और।
Definition
कलाकृतियों की सत्तामीमांसा उस तत्वमीमांसीय श्रेणी का अध्ययन है जिससे कलाकृतियाँ संबंधित हैं—भौतिक विशेष, अमूर्त प्रकार या किस्में, प्रदर्शन, या अमूर्त कलाकृतियाँ—और उनकी पहचान, अस्तित्व और उदाहरण की शर्तों का अध्ययन है।
Scope
यह क्षेत्र कलाकृतियों के तत्वमीमांसा को शामिल करता है: एकल कृतियों जैसे चित्रों और बहुल कृतियों जैसे उपन्यासों और सिम्फनी के बीच की श्रेणीगत भिन्नता, प्रकार/टोकन विश्लेषण और इसके प्रतिद्वंद्वी, संगीत कृतियों और प्रदर्शनों की सत्तामीमांसा, और काल्पनिक वस्तुओं और पात्रों की स्थिति। यह इस बात पर विचार करता है कि किसी कृति की श्रेणी उसकी पहचान, निरंतरता और सही उदाहरण की शर्तों पर कैसे प्रभाव डालती है। इसमें कला की परिभाषा या उसके मूल्यांकन को शामिल नहीं किया गया है, जिसका पड़ोसी क्षेत्रों में उपचार किया जाता है।
Sub-topics
Core questions
- क्या कलाकृति एक भौतिक वस्तु है, एक अमूर्त प्रकार है, या कुछ और है?
- चित्रों जैसी एकल कृतियाँ सिम्फनी जैसी बहुल कृतियों से सत्तामीमांसीय रूप से कैसे भिन्न हैं?
- एक संगीत कृति और उसके प्रदर्शनों के बीच क्या संबंध है?
- क्या काल्पनिक पात्रों का अस्तित्व है, और यदि हाँ, तो किस प्रकार की इकाई के रूप में?
Key theories
- बहुल कलाकृतियों का प्रकार/टोकन सिद्धांत
- इस दृष्टिकोण के अनुसार, जिसका वोलहेम और अन्य ने बचाव किया है, एक उपन्यास या सिम्फनी एक अमूर्त प्रकार है, और मुद्रित प्रतियाँ या प्रदर्शन इसके टोकन हैं; कृति की सराहना करना एक टोकन के माध्यम से प्रकार की सराहना करना है।
- ऑटोग्राफिक बनाम एलोग्राफिक कलाएँ
- गुडमैन ऑटोग्राफिक कलाओं, जैसे चित्रकला, को एलोग्राफिक कलाओं, जैसे संगीत, से अलग करते हैं, जहाँ सबसे सटीक प्रतिलिपि भी जालसाजी होती है, जबकि संगीत में कृति एक संकेतन द्वारा निर्धारित होती है और कोई भी सही उदाहरण वास्तविक होता है।
History
कला की व्यवस्थित सत्तामीमांसा 1960 के दशक में विश्लेषणात्मक सौंदर्यशास्त्र में उभरी, जब वोलहेम की 'आर्ट एंड इट्स ऑब्जेक्ट्स' और गुडमैन की 'लैंग्वेजेस ऑफ आर्ट' ने यह प्रश्न उठाया कि एक कृति किस प्रकार की वस्तु है और ऑटोग्राफिक/एलोग्राफिक भेद को रेखांकित किया। बाद के कार्यों ने प्रकार/टोकन सिद्धांतों को परिष्कृत किया, इस बात पर बहस की कि क्या संगीत कृतियाँ शाश्वत संरचनाएँ हैं या निर्मित अमूर्त कलाकृतियाँ हैं, और इस क्षेत्र को अमूर्त वस्तुओं के सामान्य तत्वमीमांसा से जोड़ा, जिसमें थॉमसन और अन्य ने कलाकृतियों और काल्पनिक पात्रों को अमूर्त कलाकृतियों के रूप में माना।
Debates
- निर्मित बनाम खोजी गई अमूर्त कृतियाँ
- क्या सिम्फनी जैसी बहुल कृतियाँ कालातीत संरचनाएँ हैं जिन्हें संगीतकारों द्वारा केवल खोजा गया है, या रचनात्मक कृत्यों द्वारा अस्तित्व में लाई गई अमूर्त कलाकृतियाँ हैं, यह एक केंद्रीय सत्तामीमांसीय विवाद है।
- क्या भौतिकवादी सत्तामीमांसा पर्याप्त हैं?
- क्या कलाकृतियों को भौतिक वस्तुओं या घटनाओं के साथ पहचाना जा सकता है, या क्या कुछ कृतियों के लिए अमूर्त संस्थाओं की आवश्यकता होती है, यह भौतिकवादी और यथार्थवादी कला सत्तामीमांसा को विभाजित करता है।
Key figures
- Richard Wollheim
- Nelson Goodman
- Jerrold Levinson
- Amie Thomasson
Related topics
Seminal works
- wollheim1968
- goodman1968
Frequently asked questions
- एक सिम्फनी, ठीक-ठीक, कहाँ है?
- किसी एक स्थान पर नहीं: एक सिम्फनी संभवतः एक अमूर्त प्रकार या संरचना है जिसे कई प्रदर्शनों और स्कोरों में उदाहरणित किया जा सकता है, यही कारण है कि इसकी सत्तामीमांसा एक भौतिक कैनवास से जुड़े एकल चित्रकला से भिन्न है।
- ऑटोग्राफिक/एलोग्राफिक भेद क्या है?
- गुडमैन का भेद चित्रकला जैसी कलाओं को चिह्नित करता है, जहाँ कृति को एक विशेष वस्तु के साथ पहचाना जाता है ताकि प्रतियाँ जालसाजी हों (ऑटोग्राफिक), संगीत जैसी कलाओं से, जहाँ कृति संकेतन द्वारा निर्धारित होती है और कोई भी अनुरूप उदाहरण प्रामाणिक होता है (एलोग्राफिक)।