भविष्य की पीढ़ियाँ और धारणीयता

यह विषय इस बात से संबंधित है कि वर्तमान पीढ़ी का भविष्य की पीढ़ियों के प्रति क्या और कितना दायित्व है, और धारणीयता का आदर्श अभी तक पैदा न हुए लोगों के प्रति दायित्वों को कैसे व्यक्त करता है।

Definition

वर्तमान पीढ़ियों के भविष्य की पीढ़ियों के प्रति नैतिक दायित्वों का अध्ययन, और समय के साथ संसाधनों के उपयोग और संरक्षण के लिए एक मानक आदर्श के रूप में धारणीयता का अध्ययन।

Scope

यह विषय अंतरपीढ़ीगत न्याय और धारणीयता की नैतिकता को शामिल करता है: क्या भविष्य के लोगों के पास हमारे खिलाफ अधिकार हो सकते हैं, गैर-पहचान की समस्या (non-identity problem), भविष्य के कल्याण को कैसे छूट दी जाए या उसका वजन कैसे किया जाए, 'धारणीयता' के लिए प्राकृतिक और उत्पादित पूंजी के संबंध में क्या आवश्यक है, और वर्तमान दायित्वों तथा भविष्य की आवश्यकताओं के बारे में अनिश्चितता के बीच संबंध। यह दार्शनिक साहित्य और इसकी प्रमुख पहेलियों का सर्वेक्षण करता है, नीतियों की सिफारिश करने के बजाय तर्कों का वर्णन करता है।

Core questions

• क्या ऐसे लोग जो अभी अस्तित्व में नहीं हैं, उनके पास अधिकार हो सकते हैं या उनके प्रति अभी कर्तव्य हो सकते हैं?
• गैर-पहचान की समस्या (non-identity problem) उन दावों को कैसे जटिल बनाती है कि हम भविष्य के लोगों को नुकसान पहुँचा सकते हैं?
• क्या भविष्य की पीढ़ियों के कल्याण को छूट दी जानी चाहिए, और यदि हाँ तो किस आधार पर?
• विकास को धारणीय मानने के लिए क्या बनाए रखना चाहिए?

Key theories

गैर-पहचान की समस्या (The non-identity problem)

डेरेक पारफिट का कहना है कि दीर्घकालिक भविष्य को प्रभावित करने वाली नीतियां यह भी बदल देती हैं कि कौन अस्तित्व में होगा, इसलिए किसी भविष्य के व्यक्ति को सीधे तौर पर ऐसी नीति से नुकसान पहुँचाया गया नहीं कहा जा सकता है जो उसके अस्तित्व की एक शर्त थी, जो नुकसान के व्यक्ति-प्रभावित खातों को चुनौती देता है।

अंतरपीढ़ीगत न्याय के रूप में धारणीयता

ब्रायन बैरी धारणीयता का विश्लेषण पीढ़ियों के बीच न्याय की आवश्यकता के रूप में करते हैं, यह तर्क देते हुए कि बाद की पीढ़ियों को पहले की पीढ़ियों की तुलना में बदतर अवसर नहीं मिलने चाहिए।

History

भावी पीढ़ियों के प्रति दायित्वों की चिंता को रॉल्स के 'न्यायपूर्ण बचत सिद्धांत' (just savings principle) (1971) की चर्चा और, निर्णायक रूप से, पारफिट की रीजन्स एंड पर्सन्स (Reasons and Persons) (1984) के साथ दार्शनिक कठोरता मिली, जिसने गैर-पहचान की समस्या को तैयार किया। 1987 की ब्रंटलैंड रिपोर्ट (Brundtland Report) की धारणीय विकास की परिभाषा ने इन बहसों को पर्यावरणीय नीति से जोड़ा।

Debates

क्या भविष्य के लोगों के पास अधिकार हो सकते हैं

कुछ का तर्क है कि अधिकारों के लिए मौजूदा अधिकार-धारकों की आवश्यकता होती है, इसलिए भविष्य की पीढ़ियों के प्रति कर्तव्यों को उनके अधिकारों में निहित नहीं किया जा सकता है; अन्य, जैसे गोसेरीज़ (Gosseries), भविष्य के अधिकारों की सुसंगति का बचाव करते हैं या कर्तव्यों को गैर-अधिकारों के संदर्भ में फिर से परिभाषित करते हैं।

Key figures

• Derek Parfit
• Brian Barry
• Axel Gosseries
• John Rawls

Seminal works

• parfit1984
• barry1997

Frequently asked questions

गैर-पहचान की समस्या (non-identity problem) क्या है?

यह एक पहेली है कि हमारे कई विकल्प यह निर्धारित करते हैं कि बाद में कौन से विशिष्ट लोग अस्तित्व में आएंगे, इसलिए वे भविष्य के लोग आसानी से यह दावा नहीं कर सकते कि उन्हें अन्यथा की तुलना में बदतर स्थिति में रखा गया था, जिससे उन्हें नुकसान पहुँचाने के विचार को जटिल बना दिया गया है।

नैतिक रूप से 'धारणीयता' के लिए क्या आवश्यक है?

खाते अलग-अलग हैं। 'मजबूत' धारणीयता मानती है कि महत्वपूर्ण प्राकृतिक पूंजी को संरक्षित किया जाना चाहिए, जबकि 'कमजोर' धारणीयता प्राकृतिक पूंजी के लिए उत्पादित पूंजी को प्रतिस्थापित करने की अनुमति देती है जब तक कि समग्र अवसर बनाए रखा जाता है; कौन सा सही है, इस पर बहस होती है।