Justification et Grâce
La justification concerne la manière dont les pécheurs sont rendus ou déclarés justes devant Dieu, et la grâce se rapporte à la faveur divine imméritée par laquelle le salut est accordé.
Definition
La doctrine de la manière dont Dieu considère ou rend les pécheurs justes, et de la grâce par laquelle cela se produit.
Scope
Ce sujet examine la doctrine de la justification comme l'application de l'œuvre salvatrice du Christ aux croyants, la distinction entre les compréhensions forensique (déclarative) et transformatrice (effective) de la justice, la relation entre la foi, les œuvres et la grâce, ainsi que la controverse de la Réforme et sa résolution œcuménique partielle. Il aborde la théologie augustinienne de la grâce, les disputes pélagiennes et semi-pélagiennes, et la prédestination dans leur rapport à la grâce. La présentation est descriptive, comparant les positions catholique, luthérienne, réformée et œcuménique.
Core questions
- La justification est-elle une déclaration légale ou une transformation intérieure ?
- Comment la foi, les œuvres et la grâce sont-elles liées dans le salut ?
- Quel a été le différend de la Réforme concernant la justification, et est-il résolu ?
- Comment la grâce se rapporte-t-elle à la liberté humaine et au mérite ?
Key theories
- Justification par la foi seule (forensique)
- L'enseignement luthérien et réformé selon lequel Dieu déclare le croyant juste sur la base de la justice du Christ reçue par la foi seule (sola fide), indépendamment des œuvres, un verdict qui précède et fonde le renouveau moral.
- Justification transformatrice
- La vision catholique, enracinée dans Augustin, selon laquelle la justification pardonne le péché et renouvelle intérieurement la personne par la grâce infusée, de sorte que les justifiés sont véritablement rendus justes et grandissent dans cette justice.
History
Les lettres de Paul, notamment Romains et Galates, ont posé les bases ; Augustin a développé la théologie de la grâce contre Pélage. La Réforme a fait de la justification par la foi seule son principe matériel, tandis que le Concile de Trente a affirmé une conception transformatrice, définissant ainsi la dispute qui a divisé le christianisme occidental. La Déclaration commune de 1999 entre luthériens et catholiques a formulé une compréhension partagée des vérités fondamentales tout en notant des différences d'accentuation persistantes.
Debates
- Justification forensique versus effective
- La question de savoir si la justification est une déclaration externe de justice imputée par Dieu par la foi ou une transformation interne par la grâce infusée, au cœur de la division de l'époque de la Réforme.
- La nouvelle perspective sur Paul
- Un débat moderne, s'appuyant sur des universitaires tels que E. P. Sanders et N. T. Wright, concernant la question de savoir si la doctrine de la justification de Paul porte sur la culpabilité et le mérite individuels ou sur l'appartenance à l'alliance et l'inclusion des Gentils.
Key figures
- Augustine of Hippo
- Martin Luther
- John Calvin
- Council of Trent
Related topics
Seminal works
- luther1535
- mcgrathIustitia2005
- jddj1999
Frequently asked questions
- Que signifie « justification par la foi seule » ?
- C'est l'affirmation protestante selon laquelle une personne est acceptée comme juste par Dieu uniquement par la confiance en Christ, et non par des œuvres méritoires, bien que la plupart des réformateurs aient soutenu qu'une foi authentique produit nécessairement de bonnes œuvres.
- Les catholiques et les luthériens ont-ils résolu leur différend sur la justification ?
- La Déclaration commune de 1999 a affirmé une compréhension partagée de la justification par la grâce au moyen de la foi et a déclaré que les condamnations mutuelles du XVIe siècle ne s'appliquent pas à l'enseignement actuel des partenaires, bien que certaines différences d'accentuation subsistent.