قراردادگرایی اسکنلونی
قراردادگرایی اسکنلونی بر این باور است که یک عمل نادرست است اگر توسط هر اصلی که هیچکس نتواند آن را به طور معقول به عنوان مبنایی برای توافق عمومی آگاهانه و غیر اجباری رد کند، ممنوع شود.
Definition
قراردادگرایی اسکنلونی بر این باور است که یک عمل نادرست است اگر و تنها اگر هر اصلی که آن را مجاز میدانست، بتواند به طور معقول توسط کسی رد شود، که در آن رد معقول به بارهایی که آن اصل بر افراد تحمیل میکند، با ارزیابی فرد به فرد و نه به صورت تجمیعی، استناد میکند.
Scope
این موضوع به تبیین قراردادگرایانه تی. ام. اسکنلون از اخلاق درست و نادرست میپردازد: فرمول رد معقول، محدودیت فردگرایانه بر دلایلی که میتوان به آنها استناد کرد، تفاوت با تجمیع فایدهگرایانه، و اعتراضات اصلی مانند نگرانیهای مربوط به افزونگی و دور. این نظریه قراردادگرایی را به عنوان یک نظریه کانتی متمایز و غیرتجمیعی در مورد نادرستی بررسی میکند.
Core questions
- بر اساس نظریه قراردادگرایی، چه چیزی یک عمل را نادرست میکند؟
- دلایل چه کسانی در ارزیابی اینکه آیا یک اصل میتواند به طور معقول رد شود، اهمیت دارد؟
- چرا محدودیت فردگرایانه مانع از تجمیعی میشود که فایدهگرایی اجازه میدهد؟
- منبع دلیل ما برای عمل بر اساس اصولی که هیچکس نمیتواند به طور معقول رد کند، چیست؟
Key theories
- معیار رد معقول
- فرمول اصلی که بر اساس آن نادرستی یک عمل در ممنوعیت آن توسط هر اصلی است که هیچ فردی، با انگیزه مناسب برای یافتن اصولی که دیگران نیز بتوانند بپذیرند، نمیتواند به طور معقول رد کند.
- محدودیت فردگرایانه
- الزام اسکنلون مبنی بر اینکه اعتراضات به یک اصل باید یک نفر در یک زمان مطرح شود، به طوری که قدرت یک شکایت نمیتواند صرفاً با جمعآوری بسیاری از بارهای کوچک در بین افراد مختلف افزایش یابد.
History
اسکنلون ابتدا قراردادگرایی را در مقاله خود در سال ۱۹۸۲ که آن را با فایدهگرایی مقایسه میکرد، ترسیم کرد، سپس آن را به طور کامل در کتاب «آنچه به یکدیگر مدیونیم» (۱۹۹۸) توسعه داد و نادرستی را بر اساس رد معقول و آرمان توجیهپذیری برای دیگران بنا نهاد. پارفیت (۲۰۱۱) به طور گسترده به آن پرداخت و برای همگرایی بین قراردادگرایی، اخلاق کانتی و پیامدگرایی قاعدهمحور استدلال کرد.
Debates
- اعتراض افزونگی
- منتقدان استدلال میکنند که مفهوم رد معقول از قبل پیشفرضهای اخلاقی ماهوی در مورد اینکه کدام بارها اهمیت دارند را در بر میگیرد، بنابراین فرمول قراردادگرایانه چیزی اضافه نمیکند و از نظر تبیینی افزونگی دارد.
- تجمیع و موارد نجات
- محدودیت فردگرایانه به نظر میرسد که نجات تعداد بیشتری از افراد را ممنوع میکند، زمانی که ادعای هر فرد به طور جداگانه در نظر گرفته میشود، که بحثی را در مورد اینکه آیا قراردادگرایی میتواند تعداد افراد را در نظر بگیرد، ایجاد میکند.
Key figures
- T. M. Scanlon
- Derek Parfit
- Rahul Kumar
- Elizabeth Ashford
Related topics
Seminal works
- scanlon1982
- scanlon1998
Frequently asked questions
- «رد معقول» به چه معناست؟
- یک اصل میتواند به طور معقول رد شود اگر کسی اعتراض شخصی به اندازه کافی قوی به آن داشته باشد، با توجه به بارهایی که بر او تحمیل میکند، در مقایسه با بارهایی که جایگزینها بر دیگران تحمیل میکنند؛ یک عمل نادرست است اگر هر اصلی که آن را مجاز میداند، بتواند به طور معقول رد شود.
- چرا قراردادگرایی تجمیع را رد میکند؟
- زیرا اعتراضات تحت محدودیت فردگرایانه یک فرد در یک زمان ارزیابی میشوند، وزن ترکیبی بسیاری از بارهای کوچک نمیتواند بر شکایت جدی یک نفر غلبه کند، که این امر مبادلات مجاز توسط تجمیع فایدهگرایانه را مسدود میکند.