زمینههای اجتماعی و فرهنگی
این موضوع به روابط اجتماعی، نقشها و انتظارات، و باورها، ارزشها و هنجارهای فرهنگی میپردازد که مشارکت فرد در فعالیتها را احاطه کرده و شکل میدهند. زمینههای اجتماعی و فرهنگی تعیین میکنند که کدام فعالیتها ارزشمند، در دسترس، مورد انتظار یا ممنوع هستند، و بنابراین به شدت بر معنای مشارکت برای هر فرد تأثیر میگذارند.
Definition
زمینه اجتماعی شامل روابط، انتظارات، حمایتها و نگرشهای افراد و نهادهای پیرامون یک فرد است، در حالی که زمینه فرهنگی شامل ارزشها، باورها، آداب و رسوم و استانداردهای رفتاری جامعه و گروههایی است که فرد به آنها تعلق دارد.
Scope
این مدخل به محیط اجتماعی شامل روابط، حمایتها، نگرشها و نهادها، و زمینه فرهنگی شامل ارزشهای مشترک، آداب و رسوم و باورها، به عنوان عوامل تعیینکننده عملکرد و هویت شغلی میپردازد. همچنین به رویکردهای حساس به فرهنگ و خطر تحمیل مفروضات یک فرهنگ در مورد فعالیتهای معنادار به فرهنگ دیگر اشاره میکند. این یک منبع مرجع در مورد مفاهیم و چارچوبها است، نه یک راهنمای ارزیابی فرهنگی فردی.
Core questions
- چگونه روابط اجتماعی و نگرشهای جامعه مشارکت را ممکن یا محدود میکنند؟
- فرهنگ چگونه تعیین میکند که کدام فعالیتها معنادار، مورد انتظار یا مجاز هستند؟
- چگونه میتوان مفاهیم کاردرمانی را بدون تحمیل یک جهانبینی فرهنگی واحد به کار برد؟
- تفاوت بین شایستگی فرهنگی و فروتنی فرهنگی چیست؟
Key concepts
- محیط و حمایت اجتماعی
- نگرشها و انگ اجتماعی
- ارزشها و هنجارهای فرهنگی
- معنا و هویت در فعالیت
- رویکرد حساس به فرهنگ
- فروتنی فرهنگی در مقابل شایستگی فرهنگی
- حقوق و عدالت شغلی
Key theories
- مدل کاوا (رودخانه)
- یک مدل مبتنی بر فرهنگ که از استعاره رودخانه برای نشان دادن جریان زندگی استفاده میکند، فرد را در زمینه اجتماعی و محیطی قرار میدهد نه به عنوان یک عامل جداگانه و مستقل، و جایگزینی برای چارچوبهای فردگرایانه غربی فعالیت ارائه میدهد.
Mechanisms
زمینههای اجتماعی و فرهنگی با تعریف مجموعه فعالیتهای در دسترس و ارزشمند، با تعیین انتظارات نقش مرتبط با سن، جنسیت، خانواده و جامعه، و با نسبت دادن معنا، جایگاه یا انگ به فعالیتهای خاص، مشارکت را شکل میدهند. روابط حمایتی و نگرشهای فراگیر میتوانند مشارکت را تسهیل کنند، در حالی که نگرشهای منفی، طرد و تبعیض میتوانند آن را مستقل از ظرفیت فیزیکی محدود کنند. از آنجا که مدلهای حرفهای فعالیت خود در محیطهای فرهنگی خاصی پدید آمدهاند، به کارگیری آنها در فرهنگهای مختلف خطر سوءتعبیر آنچه معنادار است را به همراه دارد، به همین دلیل چارچوبهای حساس به فرهنگ، زمینه خود فرد را در اولویت قرار میدهند.
Clinical relevance
توجه به زمینه اجتماعی و فرهنگی توضیح میدهد که چرا یک فعالیت مشابه میتواند برای زندگی یک فرد محوری باشد و برای دیگری بیربط یا نامناسب، و چرا اهداف مشارکت باید از چارچوب مرجع خود فرد درک شوند. این موضوع نحوه مفهومسازی زمینه را توصیف میکند؛ این یک منبع آموزشی است و ارزیابی فرهنگی فردی را تجویز نمیکند، که به تعامل با فرد و جامعه خاص بستگی دارد.
Evidence & guidelines
WHO ICF حمایت، روابط، نگرشها، و خدمات، سیستمها و سیاستها را در میان عوامل محیطی قرار میدهد، و چارچوب عمل کاردرمانی، زمینههای فرهنگی و اجتماعی را در حوزه کاردرمانی نام میبرد که نقاط مرجع مشترک برای این موضوع را فراهم میکند.
History
با گسترش کاردرمانی در سطح بینالمللی، محققان این سوال را مطرح کردند که آیا مفروضات فردگرایانه و عملکردمحور آن در فرهنگهای مختلف نیز صادق است یا خیر. کارهایی از اواخر دهه 1990 و 2000، از جمله مدل کاوا، به دنبال این بودند که عمل را بر اساس روایتهای فرهنگی خود مراجعان بنا نهند، که موازی با تغییر گستردهتر از شایستگی فرهنگی به سوی فروتنی فرهنگی و به سوی دیدگاههای عدالت شغلی بود.
Debates
- آیا مفاهیم اصلی کاردرمانی از نظر فرهنگی جهانی هستند؟
- منتقدان استدلال میکنند که ایدههایی مانند استقلال، خودمختاری و فعالیت خودانتخابی منعکسکننده ارزشهای فرهنگی خاصی هستند و ممکن است قابل انتقال نباشند؛ مدلهای مبتنی بر فرهنگ با محوریت قرار دادن جهانبینی خود مراجع به جای یک چارچوب حرفهای واحد، به این موضوع پاسخ میدهند.
Key figures
- Michael Iwama
- Karen Whalley Hammell
Related topics
Seminal works
- turpin-2007
- who-icf-2001
Frequently asked questions
- چرا فرهنگ در کاردرمانی اهمیت دارد؟
- زیرا فرهنگ تعیین میکند که کدام فعالیتها معنادار، مورد انتظار یا مجاز هستند؛ اهداف مشارکتی که زمینه فرهنگی فرد را نادیده میگیرند ممکن است فعالیتهایی را هدف قرار دهند که فرد برای آنها ارزشی قائل نیست یا آنها را نمیشناسد.
- فروتنی فرهنگی چیست؟
- فروتنی فرهنگی یک رویکرد مستمر و خودبازتابانه برای شناخت محدودیتهای دیدگاه فرهنگی خود و درگیر کردن مراجع به عنوان متخصص در زمینه خود است، برخلاف برخورد با دانش فرهنگی به عنوان یک شایستگی ثابت که باید کسب شود.