Orientación de la acción ético-virtuosa
La orientación de la acción ético-virtuosa se refiere a cómo una teoría centrada en el carácter puede indicar a los agentes qué hacer, principalmente a través del estándar de lo que un agente virtuoso haría característicamente y las v-reglas vinculadas a los conceptos de virtud y vicio.
Definition
Según la concepción dominante del agente cualificado, una acción es correcta si y solo si es lo que un agente virtuoso, uno con las virtudes relevantes, haría característicamente en las circunstancias; este estándar se hace utilizable a través de v-reglas como 'actuar honestamente' y 'no actuar cruelmente'.
Scope
Este tema cubre cómo la ética de la virtud especifica la acción correcta y responde a la acusación de que no puede guiar la conducta. Trata la explicación de Hursthouse de la acción correcta en términos del agente virtuoso, la derivación de v-reglas a partir de términos de virtud, el manejo de dilemas morales y casos trágicos, y las alternativas centradas en el objetivo y pluralistas. No reexamina la naturaleza de la virtud en sí misma, tratada en un tema relacionado.
Core questions
- ¿Puede una teoría basada en el carácter especificar la acción correcta sin reducirse a reglas?
- ¿Cómo se derivan las v-reglas de los conceptos de virtud y vicio?
- ¿Cómo maneja la ética de la virtud los dilemas morales y los dilemas trágicos?
- ¿Es el estándar del agente cualificado o un estándar centrado en el objetivo la mejor explicación de la acción correcta?
Key theories
- La concepción del agente cualificado de la acción correcta
- La visión de Hursthouse de que una acción correcta es lo que un agente virtuoso haría característicamente en la situación, complementada por v-reglas que traducen cada virtud y vicio en prescripciones y prohibiciones.
- Ética de la virtud pluralista y centrada en el objetivo
- La alternativa de Swanton que define la acción correcta por referencia a alcanzar los objetivos de las virtudes relevantes, permitiendo una base pluralista en lugar de estrictamente eudaimonista para la orientación de la acción.
History
La objeción de que la ética de la virtud no puede guiar la acción fue planteada a lo largo de su resurgimiento en el siglo XX. Hursthouse (1999) la respondió analizando la acción correcta a través del agente virtuoso y las v-reglas, basándose en el énfasis de Aristóteles en la sabiduría práctica y la percepción. Swanton (2003) desarrolló una alternativa pluralista y centrada en el objetivo, ampliando las opciones sobre cómo la teoría de la virtud especifica qué hacer.
Debates
- Circularidad en el estándar del agente cualificado
- A los críticos les preocupa que definir la acción correcta por el agente virtuoso, y el agente virtuoso por la disposición a actuar correctamente, sea circular; los defensores niegan que el análisis sea viciosamente así.
- Dilemas trágicos y remanente moral
- Hursthouse sostiene que en los dilemas trágicos incluso el acto del agente virtuoso deja un remanente moral; se debate si esto es una fortaleza o un defecto de la visión.
Key figures
- Rosalind Hursthouse
- Christine Swanton
- Aristotle
- Michael Slote
Related topics
Seminal works
- hursthouse1999
- swanton2003
Frequently asked questions
- ¿Qué son las v-reglas?
- Las v-reglas son prescripciones que guían la acción derivadas de los términos de virtud y vicio, como 'haz lo que es honesto, caritativo y justo' y 'no hagas lo que es cruel o cobarde', lo que da a la ética de la virtud un contenido práctico concreto.
- ¿La ética de la virtud se enfrenta a un problema de circularidad?
- Los críticos argumentan que definir la acción correcta apelando al agente virtuoso, que a su vez se define por actuar correctamente, es circular; los defensores responden que las virtudes pueden caracterizarse de forma independiente, por lo que la explicación es informativa en lugar de viciosamente circular.