Teodicea

El proyecto teísta de ofrecer razones por las cuales un Dios perfectamente bueno y omnipotente podría permitir la existencia del mal.

Definition

Un intento de reivindicar la bondad y la justicia divinas frente al mal, proporcionando las razones que un Dios bueno podría tener para permitirlo, a diferencia de una defensa, que solo establece la consistencia.

Scope

Este tema abarca las principales teodiceas que intentan establecer las razones justificativas reales o plausibles de Dios para permitir el mal: la explicación agustiniana que arraiga el mal en el mal uso del libre albedrío y la Caída, la teodicea irenaica o de formación del alma, las teodiceas del bien mayor y de la ley natural, y la respuesta a los males horrendos. Contrasta la teodicea con una mera defensa, que solo afirma la posibilidad lógica. No cubre el argumento evidencial en sí mismo, tratado por separado.

Core questions

• ¿Qué bienes, si los hay, podrían justificar que Dios permitiera los males que observamos?
• ¿Es necesario el sufrimiento para el crecimiento moral y espiritual?
• ¿Puede la teodicea del libre albedrío explicar tanto el mal natural como el moral?
• ¿Puede alguna teodicea acomodar males horrendos que parecen arruinar la vida de una persona?

Key theories

Teodicea de formación del alma (Irenaica)

Hick argumenta que Dios crea a los humanos a una distancia epistémica en un entorno desafiante para que puedan desarrollar libremente la virtud y crecer en relación con Dios, un proceso que requiere la posibilidad de sufrimiento y dificultades genuinas.

Teodicea del mejor de todos los mundos posibles

Leibniz argumenta que Dios, siendo perfectamente bueno y sabio, creó necesariamente el mejor de todos los mundos posibles, y que los males que contiene son componentes inevitables del todo máximamente bueno.

History

La teodicea tiene sus raíces en la teoría de la privación del mal de Agustín y la tradición del libre albedrío, y en el pensamiento de desarrollo de Ireneo. Leibniz acuñó el término en su Teodicea de 1710 y argumentó a favor del mejor de todos los mundos posibles, una visión satirizada por Voltaire. Hick revivió el enfoque irenaico en 1966, y escritores posteriores como Adams enfatizaron la dificultad especial que plantean los males horrendos.

Debates

Si la formación del alma justifica la escala del sufrimiento

Hick sostiene que el crecimiento hacia Dios requiere un mundo con dificultades genuinas; los críticos argumentan que gran parte del sufrimiento es excesivo, está mal distribuido o destruye en lugar de construir el carácter, y Adams enfatiza que los males horrendos resisten cualquier teodicea general.

Si el mal natural puede explicarse por el libre albedrío

Swinburne argumenta que un mundo gobernado por leyes que otorga a los humanos una responsabilidad y un conocimiento reales necesariamente permite los males naturales; los objetores sostienen que esto no justifica el sufrimiento de los animales y la naturaleza prehumana.

Key figures

• Augustine of Hippo
• Irenaeus
• Gottfried Wilhelm Leibniz
• John Hick
• Richard Swinburne
• Marilyn McCord Adams

Seminal works

• hick1966
• leibniz1710
• adams1999

Frequently asked questions

¿En qué se diferencia una teodicea de una defensa?

Una teodicea intenta establecer las razones reales o plausibles que Dios tiene para permitir el mal, mientras que una defensa solo busca demostrar que Dios y el mal son lógicamente compatibles sin pretender identificar las razones reales de Dios.

¿Qué es la teodicea de formación del alma?

Asociada con John Hick y el teólogo temprano Ireneo, sostiene que Dios permite un mundo de desafíos y sufrimientos genuinos porque dicho entorno es necesario para que las criaturas libres desarrollen madurez moral y espiritual.