El desafío verificacionista

La objeción lógico-positivista de que las afirmaciones religiosas carecen de significado cognitivo porque no pueden ser verificadas o falsificadas empíricamente.

Definition

La afirmación, derivada del positivismo lógico, de que, dado que las declaraciones sobre Dios no son analíticas ni empíricamente comprobables, no cumplen el criterio de significatividad y no afirman nada fáctico.

Scope

Este tema abarca el principio de verificación aplicado al discurso religioso por Ayer, el desafío de falsificación planteado por Flew en el debate universitario, las respuestas de Hare y Mitchell, y la réplica de verificación escatológica de Hick. No cubre la doctrina de la analogía ni la coherencia de los atributos divinos, tratados como temas separados.

Core questions

• ¿Es la verificabilidad o falsificabilidad empírica una condición necesaria del significado fáctico?
• ¿Permiten los creyentes religiosos que algo cuente en contra de sus afirmaciones?
• ¿Pueden verificarse las afirmaciones religiosas, aunque solo sea escatológicamente?
• ¿Es el propio principio de verificación significativo según su propio estándar?

Key theories

Desafío de falsificación

Flew, adaptando la parábola del jardinero de Wisdom, argumenta que los creyentes cualifican sus afirmaciones sobre Dios tan interminablemente frente a la evidencia contraria que las afirmaciones sufren una muerte por mil cualificaciones y no afirman nada.

Verificación escatológica

Hick responde que las afirmaciones religiosas son fácticas y verificables en principio: aunque no se pueden comprobar ahora, la afirmación de que Dios existe se confirmaría mediante experiencias disponibles en una vida después de la muerte, por lo que el discurso es cognitivamente significativo.

History

El desafío surgió del principio de verificación del Círculo de Viena, popularizado en inglés por el libro de Ayer de 1936, Language, Truth and Logic, que descartaba la teología como carente de significado. El debate universitario de 1955 entre Flew, Hare y Mitchell lo replanteó en torno a la falsificación, y la verificación escatológica de Hick ofreció la respuesta más discutida. Las propias dificultades del principio contribuyeron al declive del positivismo.

Debates

Si las afirmaciones religiosas son infalsificables

Flew argumenta que los creyentes nunca especifican qué desconfirmaría sus afirmaciones; Mitchell responde que los creyentes sí consideran el mal como un problema, pero confían en Dios a pesar de ello, por lo que las afirmaciones son aserciones sostenidas contra, no inmunes a, la evidencia.

Si el principio de verificación es autorrefutatorio

Los críticos señalan que el principio de verificación en sí mismo no es ni analítico ni empíricamente verificable y, por lo tanto, se condena a sí mismo como carente de significado; esta dificultad, junto con otras, socavó el argumento positivista contra el lenguaje religioso.

Key figures

• A. J. Ayer
• Antony Flew
• R. M. Hare
• Basil Mitchell
• John Hick
• John Wisdom

Seminal works

• ayer1936
• flew1955
• hick1957

Frequently asked questions

¿Qué es el principio de verificación?

Es el criterio lógico-positivista de que una afirmación es fácticamente significativa solo si es analítica o empíricamente verificable; según este estándar, las afirmaciones sobre Dios se consideraban sin sentido en lugar de falsas.

¿Qué es la verificación escatológica?

Es la propuesta de Hick de que las afirmaciones religiosas, aunque no verificables en la vida presente, podrían confirmarse mediante experiencias en una vida después de la muerte, lo que las convertiría en auténticas afirmaciones fácticas incluso según un criterio verificacionista.