El Principio del Daño
El principio del daño es la afirmación liberal de que la sociedad puede legítimamente usar la coerción contra un individuo solo para prevenir el daño a otros, y no meramente por el propio bien del individuo o para hacer cumplir la moralidad.
Definition
El principio del daño sostiene que el único propósito por el cual el poder puede ser legítimamente ejercido sobre cualquier miembro de una comunidad civilizada contra su voluntad es para prevenir el daño a otros; su propio bien no es una justificación suficiente.
Scope
Cubre la formulación de Mill y su distinción entre acciones que conciernen a uno mismo y acciones que conciernen a otros, la elaboración sistemática de Feinberg (incluyendo la ofensa), los debates sobre el paternalismo, el moralismo legal y la controversia Hart-Devlin sobre la aplicación de la moral. Excluye las teorías generales de la libertad, tratadas en otra parte.
Core questions
- ¿Cuándo puede la sociedad restringir legítimamente la libertad de un individuo?
- ¿Qué se considera 'daño' a efectos de una coerción justificada?
- ¿Es legítima la interferencia paternalista para el propio bien de una persona?
- ¿Puede usarse la ley para hacer cumplir una moralidad compartida incluso en ausencia de daño?
Key concepts
- daño
- conducta autorreferente vs. conducta heterorreferente
- paternalismo
- el principio de la ofensa
- moralismo legal
- el debate Hart-Devlin
Key theories
- El principio del daño de Mill
- Mill sostiene que el individuo es soberano sobre la conducta que solo le concierne a sí mismo, y que la coerción es legítima únicamente para prevenir el daño a otros, excluyendo el paternalismo y la aplicación legal de la moralidad.
- La elaboración de Feinberg
- Feinberg refina el principio analizando el concepto de daño como un revés injusto a los intereses y distinguiendo un 'principio de ofensa' separado y más débil, al tiempo que rechaza el paternalismo legal y el moralismo como fundamentos independientes para la criminalización.
- Moralismo legal
- Devlin argumenta en contra del principio del daño que una sociedad tiene derecho a usar la ley para proteger su moralidad compartida, ya que una moralidad reconocida es parte de los lazos que mantienen unida a la sociedad.
History
El principio fue establecido canónicamente en la obra de Mill, Sobre la libertad (1859). Sus límites fueron puestos a prueba en el debate Hart-Devlin del siglo XX sobre la aplicación legal de la moralidad, provocado por el Informe Wolfenden, y recibió su tratamiento moderno más sistemático en la obra de cuatro volúmenes de Feinberg, Los límites morales del derecho penal (1984-88).
Debates
- ¿Debe la ley hacer cumplir la moralidad?
- La disputa Hart-Devlin sobre si la ley puede criminalizar la conducta simplemente porque ofende una moralidad compartida, en contra de la restricción de Mill de la coerción a la prevención del daño.
- ¿Es la ofensa un tipo de daño?
- Si la ofensa grave a otros puede justificar la coerción, y si es así, si cae bajo el principio del daño o requiere un principio de ofensa distinto y más débil, como argumenta Feinberg.
Key figures
- John Stuart Mill
- Joel Feinberg
- Patrick Devlin
- H. L. A. Hart
Related topics
Seminal works
- mill1859
- feinberg1984
Frequently asked questions
- ¿Permite el principio del daño el paternalismo?
- En la versión estricta de Mill no lo permite: interferir con adultos competentes puramente por su propio bien es ilegítimo, ya que solo la prevención del daño a otros justifica la coerción, aunque algunos teóricos posteriores defienden un paternalismo 'suave' limitado.