Tugendethik

Tugendethik ist die Familie normativer Theorien, die den Charakter und die Tugenden und nicht Regeln oder Konsequenzen als primäres Subjekt moralischer Bewertung betrachtet.

Definition

Eine normative Theorie ist eine Tugendethik, wenn sie die Tugenden oder die Charaktereigenschaften eines vollständig tugendhaften Akteurs als erklärend und bewertend vorrangig behandelt, sodass das, was man tun sollte, durch das verstanden wird, was eine tugendhafte Person typischerweise tun würde.

Scope

Dieser Bereich umfasst charakterbasierte normative Theorien: die aristotelische Tradition und ihre moderne Wiederbelebung, die Analyse dessen, was eine Tugend ist, die Rolle von Eudaimonia oder Blühen als Grundlage des Wertes und wie eine tugendzentrierte Theorie Handlungen leiten kann. Sie behandelt die Tugendethik als Rivalen von Konsequentialismus und Deontologie und nicht als bloße Ergänzung.

Sub-topics

• aristotelian virtue ethics
• eudaimonia and flourishing
• the concept of virtue
• virtue ethical action guidance

Core questions

• Was ist eine Tugend, und wie stehen die Tugenden zueinander und zur praktischen Weisheit in Beziehung?
• Sollte der Charakter und nicht Handlungen oder Regeln das zentrale Objekt moralischer Bewertung sein?
• Wie begründet das menschliche Blühen die Güte der Tugenden?
• Kann eine tugendzentrierte Theorie eine adäquate Anleitung zum Handeln geben?

Key theories

Aristotelischer Eudaimonismus

Die Ansicht, dass Tugenden stabile Eigenschaften sind, die konstitutiv für und förderlich für Eudaimonia sind, das Blühen, das ein gut gelebtes menschliches Leben kennzeichnet, ausgeübt unter der Leitung praktischer Weisheit.

Neo-aristotelische Tugendethik

Hursthouses zeitgenössische Rekonstruktion, die Handlungsanleitung aus dem ableitet, was der tugendhafte Akteur tun würde, und die Tugenden in einer objektiven Darstellung des menschlichen Blühens begründet.

History

Die Tugendethik entstammt Aristoteles' Nikomachischer Ethik und war im antiken und mittelalterlichen Denken zentral, bevor sie von modernen regelbasierten Theorien in den Hintergrund gedrängt wurde. Anscombe (1958) katalysierte ihre Wiederbelebung im 20. Jahrhundert, indem sie argumentierte, dass deontische Konzepte der Verpflichtung ohne einen göttlichen Gesetzgeber unverständlich sind, und eine Rückkehr zu den Tugenden forderte. Foot, MacIntyre und Hursthouse (1999) entwickelten daraufhin systematische neo-aristotelische Theorien.

Debates

Der Einwand der Handlungsanleitung

Kritiker werfen vor, dass die Anweisung an Akteure, das zu tun, was eine tugendhafte Person tun würde, keine brauchbare Anleitung bietet; Verteidiger entgegnen, dass die Tugendkonzepte (ehrlich, gerecht, mutig) konkrete V-Regeln ergeben.

Die situationistische Herausforderung

Befunde in der Sozialpsychologie, die darauf hindeuten, dass Verhalten eher durch Situationen als durch stabile Eigenschaften bestimmt wird, wurden als Beleg dafür angeführt, dass die von der Tugendethik postulierten robusten Charaktereigenschaften möglicherweise nicht existieren.

Key figures

• Aristotle
• G. E. M. Anscombe
• Philippa Foot
• Rosalind Hursthouse
• Alasdair MacIntyre

Seminal works

• aristotleNE
• anscombe1958
• hursthouse1999

Frequently asked questions

Wie unterscheidet sich die Tugendethik von Deontologie und Konsequentialismus?

Anstatt sich auf Pflichtregeln oder die Maximierung guter Ergebnisse zu konzentrieren, behandelt die Tugendethik den Charakter des Akteurs als primär und versteht richtiges Handeln im Sinne dessen, was eine tugendhafte Person typischerweise tun würde.

Sagt Ihnen die Tugendethik, was Sie tun sollen?

Verteidiger argumentieren, dass sie es tut: Die Tugend- und Lasterkonzepte erzeugen 'V-Regeln' wie 'handle ehrlich' und 'handle nicht grausam', die das Handeln ähnlich wie gewöhnliche moralische Regeln leiten.