Eudaimonia und Gedeihen

Eudaimonia, oft als Gedeihen übersetzt, ist die Vorstellung eines vollkommen guten menschlichen Lebens, das in der eudaimonistischen Tugendethik als Grundlage für den Wert der Tugenden dient.

Definition

Eudaimonia ist das vollständigste und autarkste menschliche Gut, nicht verstanden als subjektives Gefühl, sondern als ein Leben der Aktivität, das die Natur eines Menschen vollständig verwirklicht, wobei die Ausübung der Tugenden zentral und teilweise konstitutiv ist.

Scope

Dieses Thema behandelt das Konzept der Eudaimonia und ihres modernen Nachfolgers, des Gedeihens: ihren objektiven und aktivitätszentrierten Charakter in der antiken Tradition, ihre Beziehung zur Tugend, die Rolle externer Güter und des Zufalls sowie zeitgenössische naturalistische Versuche, das Gedeihen in Fakten über die menschliche Lebensform zu verankern. Es wird untersucht, wie das Gedeihen als evaluatives Fundament eudaimonistischer Theorien fungiert.

Core questions

• Ist Eudaimonia ein subjektiver Zustand der Zufriedenheit oder eine objektive Bedingung des guten Lebens?
• Wie hängt das Gedeihen mit dem Besitz und der Ausübung von Tugend zusammen?
• Welche Rolle spielen äußere Güter und Glück in einem gedeihenden Leben?
• Kann das Gedeihen naturalistisch in Fakten über die menschliche Natur begründet werden?

Key theories

Eudaimonia als tugendhafte Aktivität

Aristoteles' Ansicht, dass Gedeihen kein Gefühl, sondern die Aktivität der Seele in Übereinstimmung mit vollkommener Tugend über ein ganzes Leben hinweg ist, sodass Tugend teilweise konstitutiv für das gute Leben ist.

Natürliche Güte

Foots naturalistischer Ansatz, bei dem die Güte menschlicher Tugenden nach demselben teleologischen Standard beurteilt wird, der zur Bewertung der Eigenschaften jedes Lebewesens im Verhältnis zu seiner Lebensform verwendet wird.

History

Eudaimonia war das organisierende Ziel der antiken Ethik, wobei rivalisierende Ansätze von Aristoteles, den Stoikern und den Epikureern angeboten wurden, wie Annas (1993) dokumentiert. Der Begriff gewann mit der Wiederbelebung der Tugendethik wieder an Bedeutung, und Foot (2001) versuchte, das menschliche Gedeihen naturalistisch zu begründen, während Nussbaum einen fähigkeitsbasierten Ansatz für die Komponenten eines gedeihenden Lebens entwickelte.

Debates

Tugend, Gedeihen und Glück

Die Frage, ob eine tugendhafte Person durch Unglück nicht gedeihen kann, trennt Aristoteliker, die äußere Güter als wichtig ansehen, von Stoikern, die meinen, dass Tugend allein für das gute Leben ausreicht.

Die naturalistische Begründung des Gedeihens

Foots Versuch, Bewertungen menschlicher Tugend aus Fakten über die menschliche Lebensform abzuleiten, wird entweder als verdeckt normativ oder als unfähig, die spezifischen Tugenden, die die Moral anerkennt, zu rechtfertigen, in Frage gestellt.

Key figures

• Aristotle
• Julia Annas
• Philippa Foot
• Martha Nussbaum

Seminal works

• aristotleNE
• annas1993
• foot2001

Frequently asked questions

Ist Eudaimonia dasselbe wie Glück?

Nicht im modernen Sinne. Eudaimonia wird manchmal mit 'Glück' übersetzt, aber es bezieht sich auf einen objektiven Zustand des guten Lebens und Handelns über ein ganzes Leben hinweg, nicht auf ein subjektives Gefühl von Vergnügen oder Zufriedenheit.

Wie begründet das Gedeihen die Tugenden?

In eudaimonistischen Theorien werden die Tugenden als die Eigenschaften gerechtfertigt, die ein gedeihendes menschliches Leben ermöglichen und teilweise konstituieren, sodass eine Darstellung des Gedeihens die Grundlage dafür liefert, welche Eigenschaften als Tugenden gelten.