Utilitarismus

Der Utilitarismus ist die konsequentialistische Lehre, dass die richtige Handlung diejenige ist, die das aggregierte Wohlergehen maximiert, wobei das Wohlergehen jedes betroffenen Wesens unparteiisch berücksichtigt wird.

Definition

Der Utilitarismus besagt, dass eine Handlung genau dann richtig ist, wenn sie mindestens ein so großes Gleichgewicht von Wohlergehen gegenüber Leid, unparteiisch summiert über alle betroffenen Individuen, erzeugt wie jede alternative Handlung, die dem Akteur zur Verfügung steht.

Scope

Dieses Thema behandelt die klassischen und revidierten Formen des Utilitarismus: das Nützlichkeitsprinzip, hedonistische und präferenzbasierte Konzepte des Wohlergehens, die unparteiische Summierung des Wohlergehens über Personen hinweg sowie die wichtigsten internen Debatten und externen Einwände. Es behandelt den Utilitarismus als den paradigmatischen welfaristischen Konsequentialismus; die Unterscheidung zwischen Handlungs- und Regelutilitarismus sowie die Aggregation werden in verwandten Themen entwickelt.

Core questions

• Was ist Wohlergehen oder Nutzen, und wie sollte es gemessen werden?
• Warum sollte das Wohlergehen jedes Einzelnen gleich und unparteiisch berücksichtigt werden?
• Sollten wir das gesamte Wohlergehen oder das durchschnittliche Wohlergehen maximieren?
• Kann der Utilitarismus Gerechtigkeit, Rechte und besondere Verpflichtungen berücksichtigen?

Key theories

Hedonistischer Utilitarismus

Benthams Ansicht, dass das zu maximierende Gut Freude und die Abwesenheit von Schmerz ist, quantifiziert durch einen felicific calculus, der Intensität, Dauer, Gewissheit und Ausmaß berücksichtigt.

Qualitativer Hedonismus

Mills Verfeinerung, die besagt, dass Freuden sich sowohl in Qualität als auch in Quantität unterscheiden, sodass 'höhere' intellektuelle und moralische Freuden mehr zählen als 'niedrigere' körperliche.

History

Bentham (1789) gab dem Utilitarismus seine erste systematische Formulierung als Reformprogramm, das auf dem Nützlichkeitsprinzip basierte. Mill (1863) verteidigte ihn gegen den Vorwurf, eine „Lehre zu sein, die eines Schweins würdig ist“, indem er höhere und niedrigere Freuden unterschied und seinen kontroversen Beweis des Prinzips anbot. Sidgwick (1907) lieferte die sorgfältigste klassische Behandlung und analysierte die Beziehung zwischen Utilitarismus, Egoismus und Alltagsmoral.

Debates

Mills Beweis des Nützlichkeitsprinzips

Mills Argument, dass Glück wünschenswert ist, weil es gewünscht wird, wurde als Äquivokationsfehler kritisiert, was zu einer ausgedehnten Debatte darüber führte, ob eine verteidigbare Lesart existiert.

Gerechtigkeit und Rechte

Ein ständiger Einwand ist, dass die Maximierung des aggregierten Wohlergehens die Bestrafung Unschuldiger oder die Opferung von Minderheiten rechtfertigen könnte; Utilitaristen reagieren mit Verweis auf Regeln, Erwartungen und den langfristigen Nutzen stabiler Rechte.

Key figures

• Jeremy Bentham
• John Stuart Mill
• Henry Sidgwick
• Peter Singer
• R. M. Hare

Seminal works

• bentham1789
• mill1863
• sidgwick1907

Frequently asked questions

Was ist das „Prinzip des größten Glücks“?

Es ist Mills Bezeichnung für das Nützlichkeitsprinzip: Handlungen sind in dem Maße richtig, wie sie dazu neigen, Glück zu fördern, und falsch, in dem Maße, wie sie dazu neigen, das Gegenteil von Glück für alle Betroffenen zu erzeugen.

Wie unterscheidet sich der Utilitarismus vom Egoismus?

Der Egoismus maximiert das eigene Wohlergehen des Akteurs; der Utilitarismus ist unparteiisch und zählt das Wohlergehen jedes Einzelnen gleich, einschließlich des Akteurs, ohne besondere Gewichtung für das eigene Selbst.