Die Humesche Motivationstheorie

Die These, dass Motivation immer eines Verlangens bedarf, da der Glaube allein uns nicht zum Handeln bewegen kann.

Definition

Die Humesche Motivationstheorie besagt, dass jeder motivierende Grund für eine Handlung aus einer Überzeugung gepaart mit einem eigenständigen, nicht-ableitbaren Verlangen besteht und dass Überzeugungen an sich – mit einer 'Mind-to-World'-Anpassungsrichtung – keine Handlung motivieren können.

Scope

Dieses Thema behandelt die Humesche Motivationstheorie – dass intentionales Handeln durch einen Glauben zusammen mit einem unabhängigen Verlangen erzeugt wird und dass Überzeugungen an sich motivational träge sind. Es untersucht die Rolle der Theorie in der Metaethik, wo sie in Kombination mit Kognitivismus und Urteilsinternalismus 'das moralische Problem' erzeugt, sowie die anti-humeschen Alternativen, die 'Besires' postulieren oder behaupten, dass einige Überzeugungen direkt motivieren können.

Core questions

• Kann eine Überzeugung eine Handlung ohne ein begleitendes Verlangen motivieren?
• Was ist die 'Anpassungsrichtung' (direction of fit) zwischen Überzeugung und Verlangen?
• Schließt die Humesche Theorie moralische Urteile aus, die sowohl Überzeugungen als auch intrinsisch motivierend sind?
• Sind 'Besires' oder anti-humesche motivierende Zustände kohärent?

Key concepts

• Anpassungsrichtung (direction of fit)
• Glaube-Verlangen-Modell (belief-desire model)
• motivationale Trägheit des Glaubens (motivational inertness of belief)
• Besire
• das moralische Problem

Key theories

Humesches Glaube-Verlangen-Modell

Motivation erfordert zwei Zustände mit entgegengesetzten Anpassungsrichtungen: eine Überzeugung, die die Welt repräsentiert, und ein Verlangen, sie zu ändern; die Vernunft allein ist träge, daher entspringt die Handlung nur dem Verlangen.

Anti-humesche Motivation

Einige vertreten die Ansicht, dass das Erkennen eines Grundes (einer Überzeugung) selbst motivieren kann, oder dass es 'Besires' gibt, die beide Anpassungsrichtungen kombinieren, wodurch moralische Kognition uns ohne ein vorheriges Verlangen bewegen kann.

History

Die Theorie geht auf Humes Behauptung im Traktat (1739) zurück, dass die Vernunft der Sklave der Leidenschaften ist und sein sollte. Nagels 'The Possibility of Altruism' (1970) stellte eine große anti-humesche Herausforderung dar, und Smiths 'The Humean Theory of Motivation' (1987) lieferte die moderne kanonische Formulierung unter Verwendung des 'Direction-of-Fit'-Rahmens.

Debates

Ob Überzeugung motivieren kann

Anti-Humeaner argumentieren, dass moralische und prudenzielle Überzeugungen direkt motivieren können, und verweisen auf die Praktikabilität moralischer Urteile; Humeaner erwidern, dass jeder scheinbare Fall ein Verlangen beinhaltet und dass das 'Direction-of-Fit'-Argument zeigt, dass Überzeugung träge ist.

Erzeugung des moralischen Problems

In Kombination mit Kognitivismus und Internalismus führt die Humesche Theorie zu einem inkonsistenten Trias, der eine Wahl zwischen der Ablehnung des Internalismus, der Ablehnung des Kognitivismus oder der Ablehnung der Humeschen Theorie erzwingt.

Key figures

• David Hume
• Michael Smith
• Thomas Nagel

Seminal works

• hume1739
• nagel1970
• smith1987

Frequently asked questions

Was ist 'Anpassungsrichtung' (direction of fit)?

Es ist eine Metapher dafür, wie ein mentaler Zustand mit der Welt in Beziehung steht. Überzeugungen zielen darauf ab, sich der Welt anzupassen (und werden revidiert, wenn sie dies nicht tun), während Verlangen darauf abzielen, die Welt an sich anzupassen. Die Humesche Theorie nutzt diesen Kontrast, um zu argumentieren, dass nur Verlangen motivieren können.