Das kosmologische Argument

Die Familie der A-posteriori-Argumente, die aus der Existenz, Kontingenz oder dem zeitlichen Ursprung des Universums auf die Existenz einer ersten Ursache oder eines notwendigen Wesens schließen.

Definition

Ein Argument, dass die Existenz oder Kontingenz des Kosmos eine Erklärung durch ein Wesen erfordert, dessen Existenz notwendig oder unursächlich ist und das traditionell mit Gott identifiziert wird.

Scope

Dieses Thema behandelt die Hauptversionen des kosmologischen Arguments: das Kalam-Argument, das von einem zeitlichen Beginn des Universums ausgeht, die Argumente des Aquinaten aus Bewegung und Wirkursächlichkeit sowie das Leibnizsche Argument aus Kontingenz und dem Prinzip des zureichenden Grundes. Es behandelt die Standardeinwände bezüglich des unendlichen Regresses, des Kausalprinzips und des Schlusses auf einen persönlichen Gott. Das Design-Argument, das separat behandelt wird, ist nicht enthalten.

Core questions

• Muss alles, was existiert oder zu existieren beginnt, eine Ursache haben?
• Kann ein tatsächlicher unendlicher Regress von Ursachen abgeschlossen werden, oder muss die Reihe in einem ersten Glied enden?
• Fordert die Kontingenz des Universums ein notwendiges Wesen über das Prinzip des zureichenden Grundes?
• Selbst wenn eine erste Ursache existiert, folgt daraus, dass es der Gott des Theismus ist?

Key theories

Kalam-kosmologisches Argument

Craig verteidigt das Argument, dass alles, was zu existieren beginnt, eine Ursache hat, dass das Universum zu existieren begann und dass das Universum daher eine Ursache hat, die seiner Meinung nach ein zeitloses, unveränderliches, persönliches Agens sein muss.

Argument aus der Kontingenz

In der Leibnizschen Version erfordert jede kontingente Tatsache einen zureichenden Grund; die Gesamtheit der kontingenten Dinge ist selbst kontingent, daher muss ihre Erklärung in einem notwendigen Wesen liegen, dessen Existenz selbsterklärend ist.

History

Versionen erscheinen bei Aristoteles als unbewegter Beweger und wurden in der mittelalterlichen islamischen Kalam-Theologie, insbesondere von Al-Ghazali, entwickelt, bevor sie durch die ersten drei Wege des Aquinaten in das christliche Denken gelangten. Leibniz und Clarke gaben ihm eine rationalistische Form über das Prinzip des zureichenden Grundes; Hume und Kant kritisierten es, und Craig belebte die Kalam-Version im späten zwanzigsten Jahrhundert wieder.

Debates

Ob ein tatsächliches Unendliches möglich ist

Verteidiger des Kalam-Arguments vertreten die Ansicht, dass eine tatsächlich unendliche Vergangenheit metaphysisch unmöglich ist, was einen Anfang erzwingt; Gegner argumentieren, dass die Mengenlehre und die moderne Kosmologie die Möglichkeit offenlassen.

Ob das Prinzip des zureichenden Grundes wahr ist

Das Kontingenzargument hängt davon ab, dass jede Tatsache eine Erklärung hat; Kritiker wenden ein, dass das Prinzip unbewiesen ist und dass das Universum eine bloße Tatsache sein könnte, während Verteidiger es als eine grundlegende rationale Verpflichtung betrachten.

Key figures

• Thomas Aquinas
• Gottfried Wilhelm Leibniz
• Al-Ghazali
• Samuel Clarke
• William Lane Craig
• William Rowe

Seminal works

• rowe1975
• craig1979
• swinburne2004

Frequently asked questions

Was ist der Unterschied zwischen der Kalam- und der Kontingenzversion?

Die Kalam-Version argumentiert von einem zeitlichen Beginn des Universums zu einer ersten Ursache, während die Kontingenzversion, unabhängig davon, ob das Universum einen Anfang hatte, aus der Notwendigkeit argumentiert, zu erklären, warum überhaupt etwas Kontingentes existiert.

Beweist das Argument den Gott einer bestimmten Religion?

Nein. Es schließt höchstens auf eine erste Ursache oder ein notwendiges Wesen; weitere Argumente sind erforderlich, um dieses Wesen mit dem persönlichen, allmächtigen Gott einer bestimmten Tradition zu identifizieren, was Kritiker als den schwächsten Schritt ansehen.