Person Christi und die Inkarnation

Die Lehre von der Inkarnation besagt, dass der ewige Sohn Gottes eine vollständige menschliche Natur angenommen hat, sodass Jesus Christus eine Person ist, die sowohl wahrhaft Gott als auch wahrhaft Mensch ist.

Definition

Die Lehre, dass der göttliche Sohn in Jesus Christus die menschliche Natur annahm, der eine Person in zwei Naturen ist.

Scope

Dieses Thema untersucht die neutestamentliche Grundlage für die Göttlichkeit und Menschlichkeit Christi, die patristischen Kontroversen (Arianismus, Apollinarismus, Nestorianismus, Monophysitismus), die chalzedonische Definition der hypostatischen Union und spätere Modelle wie die kenotische Christologie. Es behandelt die konzeptuellen Rätsel der Inkarnation, einschließlich der Frage, wie eine Person zwei Eigenschaftssätze tragen kann und die Kommunikation der Eigenschaften. Die Darstellung ist deskriptiv und präsentiert die Lehre und ihre Interpretationen, anstatt ihre Wahrheit zu argumentieren.

Core questions

• Was bedeutet es für den Sohn Gottes, Mensch zu werden?
• Wie kann eine einzelne Person sowohl allwissend als auch in ihrem Wissen begrenzt sein?
• Was bekräftigte und leugnete Chalzedon bezüglich der Naturen Christi?
• Wie interpretieren kenotische Modelle die Inkarnation neu?

Key theories

Hypostatische Union

Die chalzedonische Lehre, dass die göttliche und menschliche Natur in der einen Hypostase (Person) des Sohnes vereint sind, ohne Vermischung oder Trennung, sodass die Naturen weder zu einem dritten Ding vermischt noch in zwei Personen geteilt werden.

Kenotische Christologie

Die moderne Ansicht, dass der Sohn sich bei der Menschwerdung bestimmter göttlicher Vorrechte wie der Allwissenheit entäußerte (Kenosis) oder deren Gebrauch vorübergehend beiseitelegte, um ein wahrhaft menschliches Leben zu führen.

History

Athanasius verteidigte die volle Göttlichkeit des Sohnes gegen den Arianismus, und die Kappadokier sicherten die nizänische Orthodoxie. Debatten darüber, wie das Göttliche und das Menschliche verbunden sind, führten zu den nestorianischen und eutychianischen Kontroversen, die in Chalzedon (451) mit der Zwei-Naturen-Formel gelöst und auf dem zweiten und dritten Konzil von Konstantinopel erneut verfeinert wurden. Kenotische Theorien des 19. Jahrhunderts und die moderne analytische Christologie haben die Metaphysik der Inkarnation neu beleuchtet.

Debates

Kohärenz der Inkarnation

Ob es kohärent ist, dass eine Person sowohl die göttlichen Attribute (Allwissenheit, Allmacht) als auch die Begrenzungen eines menschlichen Wesens besitzt, mit Vorschlägen wie der Zwei-Geister-Ansicht und der qua-qualifizierten Prädikation.

Christologie von oben versus von unten

Ob man mit dem Herabsteigen des präexistenten Wortes beginnen soll oder mit dem menschlichen Jesus, dessen göttliche Identität historisch, insbesondere durch die Auferstehung, offenbart wird.

Key figures

• Athanasius
• Cyril of Alexandria
• Leo the Great
• Wolfhart Pannenberg
• Oliver Crisp

Seminal works

• athanasiusInc
• pannenberg1968
• crisp2007

Frequently asked questions

Was ist die hypostatische Union?

Es ist die Vereinigung der göttlichen und menschlichen Naturen in der einen Person Christi, sodass er ein 'Wer' (Person) ist, das in zwei 'Was' (Naturen) existiert, vollkommen Gott und vollkommen Mensch.

Was ist Kenosis?

Kenosis (vom griechischen Wort für 'Entleerung', abgeleitet aus Philipper 2) bezieht sich auf die Selbstbegrenzung des göttlichen Sohnes in der Inkarnation; kenotische Theorien diskutieren, welche göttlichen Attribute, falls überhaupt, beiseitegelegt wurden.