Sühnetheorien

Sühnetheorien sind die verschiedenen Modelle, die die christliche Theologie entwickelt hat, um zu erklären, wie der Tod und die Auferstehung Christi die Menschheit mit Gott versöhnen.

Definition

Die Untersuchung der Modelle, die erklären, wie das Werk Christi die Versöhnung zwischen Gott und der Menschheit bewirkt.

Scope

Dieses Thema untersucht die wichtigsten Modelle der Sühne: die Lösegeld- und Christus Victor-Ansicht (Christus besiegt Sünde, Tod und den Teufel), Anselms Satisfaktionstheorie, die reformatorische Lehre der stellvertretenden Sühne (penal substitution), Abaelards moralische Einflussnahme-Theorie und moderne relationale und partizipatorische Ansätze. Es behandelt die biblischen Metaphern, die jedem zugrunde liegen, und die Kritik, der sich jedes Modell gegenübersieht. Die Darstellung ist deskriptiv und vergleicht die Modelle und ihre Argumente, anstatt eines zu befürworten.

Core questions

• Welches Problem adressiert die Sühne: Schuld, Knechtschaft, Entfremdung oder all dies?
• Wie bewirkt der Tod Christi die Versöhnung in jedem Modell?
• Sind die Erklärungen der stellvertretenden Sühne und des moralischen Einflusses kompatibel?
• Welche biblischen Metaphern untermauern die verschiedenen Theorien?

Key theories

Satisfaktionstheorie

Anselms Darstellung, dass die Sünde Gott der gebührenden Ehre beraubt und eine Schuld erzeugt, die die Menschheit schuldet, aber nicht bezahlen kann; der Gottmensch Christus bietet sein Leben als die Genugtuung an, die die moralische Ordnung ohne bloßen Erlass wiederherstellt.

Christus Victor

Aulens Wiederherstellung des 'klassischen' patristischen Motivs, in dem die Sühne Gottes Triumph in Christus über die feindlichen Mächte von Sünde, Tod und Teufel ist, der die Menschheit aus der Knechtschaft befreit.

History

Frühe christliche Schriftsteller sprachen von Lösegeld und dem Sieg über den Teufel; Anselms Cur Deus Homo (ca. 1098) führte das Satisfaktionsmodell in feudalen Begriffen ein, und Abaelard betonte das Kreuz als Demonstration der Liebe (moralischer Einfluss). Die Reformatoren formulierten die Satisfaktion als stellvertretende Sühne (penal substitution) neu. Im 20. Jahrhundert belebte Aulen das Christus Victor-Motiv wieder, und neuere analytische und feministische Theologen haben die überlieferten Modelle kritisiert und überarbeitet.

Debates

Stellvertretende Sühne und göttliche Gerechtigkeit

Ob die Bestrafung eines unschuldigen Stellvertreters moralisch kohärent und gerecht ist, wobei Befürworter sich auf die Vereinigung mit Christus berufen und Kritiker sie als 'kosmischen Kindesmissbrauch' oder inkohärente Schuldübertragung bezeichnen.

Objektive versus subjektive Sühne

Ob das Kreuz eine objektive Veränderung in der Gott-Mensch-Beziehung bewirkt (Satisfaktion, Substitution, Sieg) oder primär durch die subjektive Transformation des Gläubigen durch die Demonstration der Liebe wirkt (moralischer Einfluss).

Key figures

• Anselm of Canterbury
• Peter Abelard
• Gustaf Aulen
• Eleonore Stump

Seminal works

• anselmCDH
• aulen1931
• stump2018

Frequently asked questions

Was ist stellvertretende Sühne (penal substitution)?

Die stellvertretende Sühne besagt, dass Christus in seinem Tod die Strafe für die menschliche Sünde anstelle der Sünder trug und so der göttlichen Gerechtigkeit Genüge tat, damit diejenigen, die mit ihm verbunden sind, Vergebung empfangen; sie ist zentral für einen Großteil der reformatorischen und evangelikalen Theologie.

Gibt es eine offizielle Theorie der Sühne?

Kein ökumenisches Konzil hat jemals eine einzige Theorie definiert; die Kirche bekräftigt, dass Christus durch seinen Tod und seine Auferstehung rettet, während der genaue Mechanismus offenbleibt, weshalb mehrere Modelle koexistieren.