الثيوديسيا (تبرير وجود الشر)
المشروع اللاهوتي الذي يقدم أسبابًا لتفسير لماذا قد يسمح إله كلي القدرة والخير بالشر الموجود.
Definition
محاولة لتبرير الخير والعدالة الإلهية في مواجهة الشر من خلال تقديم الأسباب التي يمكن أن تكون لدى إله صالح للسماح به، على عكس الدفاع، الذي يثبت فقط الاتساق.
Scope
يغطي هذا الموضوع الثيوديسيا الرئيسية التي تحاول ذكر الأسباب المبررة الفعلية أو المعقولة التي قد تكون لدى الله للسماح بالشر: الرواية الأوغسطينية التي تجذر الشر في سوء استخدام الإرادة الحرة والسقوط، والثيوديسيا الإيرينيانية أو ثيوديسيا صناعة الروح، وثيوديسيا الخير الأعظم والقانون الطبيعي، والاستجابة للشرور المروعة. وهو يقارن الثيوديسيا بالدفاع المجرد، الذي يدعي فقط الإمكانية المنطقية. ولا يغطي الحجة الاستدلالية نفسها، والتي تُعالج بشكل منفصل.
Core questions
- ما هي الخيرات، إن وجدت، التي يمكن أن تبرر سماح الله بالشرور التي نلاحظها؟
- هل المعاناة ضرورية للنمو الأخلاقي والروحي؟
- هل يمكن لثيوديسيا الإرادة الحرة أن تفسر الشر الطبيعي وكذلك الشر الأخلاقي؟
- هل يمكن لأي ثيوديسيا أن تستوعب الشرور المروعة التي يبدو أنها تدمر حياة الإنسان؟
Key theories
- ثيوديسيا صناعة الروح (الإيرينيانية)
- يجادل هيك بأن الله يخلق البشر على مسافة معرفية في بيئة مليئة بالتحديات حتى يتمكنوا من تطوير الفضيلة بحرية والنمو في علاقتهم مع الله، وهي عملية تتطلب إمكانية المعاناة والمشقة الحقيقية.
- ثيوديسيا أفضل العوالم الممكنة
- يجادل لايبنتس بأن الله، كونه خيّرًا وحكيمًا بشكل كامل، خلق بالضرورة أفضل العوالم الممكنة، وأن الشرور التي يحتويها هي مكونات لا مفر منها للكل الأقصى في الخير.
History
تتجذر الثيوديسيا في نظرية أوغسطين للحرمان من الشر وتقليد الإرادة الحرة، وفي الفكر التطوري لإيريناوس. صاغ لايبنتس المصطلح في كتابه الثيوديسيا عام 1710 وجادل بأن هذا العالم هو الأفضل من بين جميع العوالم الممكنة، وهي وجهة نظر سخر منها فولتير. أحيا هيك النهج الإيرينياني في عام 1966، وضغط كتاب لاحقون مثل آدامز على الصعوبة الخاصة التي تشكلها الشرور المروعة.
Debates
- ما إذا كانت صناعة الروح تبرر حجم المعاناة
- يرى هيك أن النمو نحو الله يتطلب عالمًا فيه مشقة حقيقية؛ ويجادل النقاد بأن الكثير من المعاناة مفرط، أو موزع بشكل سيء، أو يدمر الشخصية بدلاً من بنائها، ويؤكد آدامز أن الشرور المروعة تقاوم أي ثيوديسيا عامة.
- ما إذا كان يمكن إعطاء الشر الطبيعي تفسيرًا للإرادة الحرة
- يجادل سوينبرن بأن عالمًا يحكمه القانون ويمنح البشر مسؤولية ومعرفة حقيقية يسمح بالضرورة بالشرور الطبيعية؛ ويعترض المعارضون على أن هذا لا يبرر معاناة الحيوانات والطبيعة ما قبل البشرية.
Key figures
- Augustine of Hippo
- Irenaeus
- Gottfried Wilhelm Leibniz
- John Hick
- Richard Swinburne
- Marilyn McCord Adams
Related topics
Seminal works
- hick1966
- leibniz1710
- adams1999
Frequently asked questions
- كيف تختلف الثيوديسيا عن الدفاع؟
- تحاول الثيوديسيا ذكر الأسباب الفعلية أو المعقولة التي يمتلكها الله للسماح بالشر، بينما يهدف الدفاع فقط إلى إظهار أن الله والشر متوافقان منطقيًا دون الادعاء بتحديد أسباب الله الحقيقية.
- ما هي ثيوديسيا صناعة الروح؟
- ترتبط بجون هيك واللاهوتي المبكر إيريناوس، وهي ترى أن الله يسمح بعالم مليء بالتحديات والمعاناة الحقيقية لأن مثل هذه البيئة ضرورية للكائنات الحرة لتطوير النضج الأخلاقي والروحي.