دفاع الإرادة الحرة

الحجة القائلة بأن قيمة الإرادة الحرة للمخلوقات تفسر لماذا وجود الله يتوافق منطقياً مع وجود الشر الأخلاقي.

Definition

الفرضية القائلة بأن عالماً يحتوي على مخلوقات حرة بشكل كبير ترتكب الشر أحياناً يمكن أن يكون أفضل من عالم لا يحتوي على مخلوقات حرة، وأن حتى الإله الكلي القدرة لا يمكنه خلق وكلاء أحرار مضمونين لاختيار الخير دائماً، وبالتالي فإن التعايش بين الله والشر الأخلاقي ممكن.

Scope

يغطي هذا الموضوع دفاع الإرادة الحرة كرد على المشكلة المنطقية للشر، واستخدام بلانتينغا لدلالات العوالم الممكنة ومفهوم الفساد عبر العوالم، ومسألة ما إذا كانت الإرادة الحرة الليبرتارية مطلوبة. كما يغطي الاعتراضات القياسية، بما في ذلك الاعتراض التوافقي وصعوبة الشر الطبيعي. ولا يغطي لاهوت صنع الروح، الذي يُعالج ضمن اللاهوت، والذي يقدم ادعاءً تفسيرياً أقوى.

Core questions

• هل يمكن لإله كلي القدرة أن يخلق مخلوقات حرة لا تختار الشر أبداً؟
• هل قيمة الإرادة الحرة تفوق الشر الأخلاقي الذي تجعله ممكناً؟
• هل يتطلب الدفاع حرية ليبرتارية بدلاً من حرية توافقية؟
• هل يمكن أن يمتد الدفاع ليشمل الشر الطبيعي، أم يقتصر على الشر الأخلاقي فقط؟

Key theories

الفساد عبر العوالم

يجادل بلانتينغا بأنه من الممكن أن يكون صحيحاً أن كل جوهر مخلوق يمكن لله أن يجسده، لو كان حراً، سيخطئ مرة واحدة على الأقل؛ وإذا كان الأمر كذلك، فإن الله لا يمكنه تحقيق عالم من المخلوقات الحرة التي لا تخطئ أبداً، وبالتالي فإن وجود الشر الأخلاقي يتوافق مع القدرة المطلقة.

قيمة الحرية الهامة

وفقاً للدفاع، فإن العالم الذي يحتوي على مخلوقات تختار الخير والشر بحرية هو أكثر قيمة من عالم من الآلات التي تتصرف دائماً بشكل صحيح، مما يمنح الله سبباً لخلق وكلاء أحرار على الرغم من خطر الشر.

History

الاستجابات المتعلقة بالإرادة الحرة للشر قديمة، وهي أساسية في رواية أوغسطين، لكن الشكل الحديث الصارم هو لبلانتينغا، وقد طُوّر في كتابيه The Nature of Necessity و God, Freedom, and Evil، وكلاهما صدر عام 1974. أجاب بلانتينغا على اعتراض ماكي وفلو التوافقي بأن الله كان يمكن أن يخلق مخلوقات حرة تختار الخير دائماً؛ ويعتبر الدفاع الآن على نطاق واسع أنه قد حل المشكلة المنطقية.

Debates

ما إذا كان الله يستطيع خلق وكلاء أحرار يختارون الخير دائماً

جادل ماكي وفلو بأن إلهاً كلي القدرة كان يمكن أن يخلق مخلوقات حرة تفعل الصواب دائماً بحرية؛ ويرد بلانتينغا، عبر مفهوم الفساد عبر العوالم، بأن هذا قد لا يكون ضمن قدرة الله على الرغم من أنه ممكن منطقياً بشكل مجرد.

ما إذا كان الدفاع يتطلب حرية ليبرتارية

يفترض الدفاع الإرادة الحرة غير التوافقية؛ ويعترض التوافقيون بأنه إذا كانت الحرية متوافقة مع الحتمية، فإن الله يمكن أن يحدد المخلوقات الحرة لعمل الخير، ويرد المدافعون بأن الحرية التوافقية ضعيفة جداً بحيث لا تحمل القيمة ذات الصلة.

Key figures

• Augustine of Hippo
• Alvin Plantinga
• J. L. Mackie
• Antony Flew

Seminal works

• plantinga1974gfe
• plantinga1974

Frequently asked questions

ما هو الفساد عبر العوالم؟

هو مفهوم بلانتينغا بأن جوهر المخلوق يعاني من الفساد عبر العوالم إذا، في كل عالم ممكن يخلق فيه الله هذا الجوهر كوكيل حر، يخطئ مرة واحدة على الأقل؛ وإذا كانت جميع الجواهر كذلك، فلا يمكن لله أن يخلق عالماً خالياً من الخطيئة من المخلوقات الحرة.

هل يفسر دفاع الإرادة الحرة الشر الطبيعي؟

ليس بشكل مباشر، حيث أن الشرور الطبيعية مثل الأمراض والزلازل ليست نتيجة لاختيارات بشرية حرة؛ ويقترح بلانتينغا أنه من الممكن على الأقل أن تكون الكائنات الحرة غير البشرية مسؤولة، بينما يتناول آخرون الشر الطبيعي من خلال اللاهوت بدلاً من ذلك.