مشكلة الشر
التحدي المركزي للإيمان بالله (التوحيد) الناشئ عن التناقض الظاهري بين وجود إله كلي القدرة، كلي العلم، كلي الخير، ووجود الشر والمعاناة.
Definition
مجموعة المشكلات الفلسفية المتعلقة بما إذا كان وجود الشر يتعارض مع الإيمان بإله كلي الخير، كلي القدرة، وكلي العلم، وكيف يتوافق معه.
Scope
تغطي هذه المنطقة المشكلة المنطقية للشر، التي تزعم وجود تناقض صارم في الاعتقاد التوحيدي، والمشكلة الاستدلالية (الإثباتية)، التي تتعامل مع الشر كدليل استقرائي ضد وجود الله. كما تغطي الاستجابات التوحيدية الرئيسية: الدفاعات مثل دفاع الإرادة الحرة التي تهدف إلى إظهار الاتساق، واللاهوتيات الدفاعية (theodicies) مثل اللاهوت الدفاعي لصنع الروح التي تقدم أسبابًا قد يسمح الله من أجلها بالشر. لا تغطي هذه المنطقة حجج الوجود التي يتم تناولها في منطقة منفصلة.
Sub-topics
Core questions
- هل وجود الشر يتنافى منطقياً مع إله كلي القدرة وكلي الخير؟
- هل كمية المعاناة وتوزيعها تجعل وجود الله غير محتمل؟
- هل يمكن للإرادة الحرة أن تفسر الشر الأخلاقي دون المساس بخيرية الله؟
- هل يمكن التوفيق بين المعاناة المجانية أو التي تبدو بلا معنى، خاصة للأبرياء والحيوانات، وبين الإيمان بالله؟
Key theories
- دفاع الإرادة الحرة
- يجادل بلانتينغا بأن العالم الذي يحتوي على كائنات حرة قادرة على الخير الأخلاقي هو أكثر قيمة من عالم خالٍ منها، وأن الله لم يكن ليضمن هذه الحرية مع منع كل الشر الأخلاقي، لذا فإن التعايش بين الله والشر ممكن منطقياً.
- اللاهوت الدفاعي لصنع الروح
- يجادل هيك، مطوراً تقليد إيرينيوسي، بأن العالم الذي يحتوي على المشقة والمعاناة ضروري للنمو الأخلاقي والروحي للأشخاص الأحرار نحو التشبه بالله، وبالتالي فإن الشر يخدم غرضاً تنموياً مبرراً.
History
تُعزى المشكلة إلى معضلة تُنسب إلى إبيقور، وكانت محورية في كتاب لايبنتس "اللاهوت الدفاعي" (Theodicy) في القرن الثامن عشر، والذي صاغ المصطلح وجادل بأن هذا هو أفضل العوالم الممكنة. تم تأطير النقاش التحليلي الحديث من خلال بيان ماكي عام 1955 للمشكلة المنطقية؛ ويُعتقد على نطاق واسع أن دفاع بلانتينغا عن الإرادة الحرة قد أجاب على النسخة المنطقية، وبعد ذلك حول رو النقاش إلى المشكلة الاستدلالية.
Debates
- ما إذا كانت المشكلة المنطقية قد حُلّت
- جادل ماكي بأن الشر وإلهاً كلي القدرة وكلي الخير غير متسقين تماماً؛ معظم الفلاسفة يرون الآن أن دفاع بلانتينغا عن الإرادة الحرة يظهر اتساقهما، مما نقل النقاش إلى الاعتبارات الاستدلالية.
- ما إذا كان الشر المجاني الظاهري دليلاً ضد وجود الله
- يجادل رو بأن حالات المعاناة التي تبدو بلا معنى تجعل وجود الله غير محتمل؛ ويرد اللاهوتيون المتشككون بأننا لسنا في وضع يسمح لنا بالحكم على ما إذا كانت هذه الشرور تفتقر إلى سبب يبرر وجود الله.
Key figures
- Epicurus
- Gottfried Wilhelm Leibniz
- J. L. Mackie
- Alvin Plantinga
- John Hick
- William Rowe
Related topics
Seminal works
- mackie1955
- plantinga1974gfe
- rowe1979
Frequently asked questions
- ما الفرق بين الدفاع واللاهوت الدفاعي (theodicy)؟
- يهدف الدفاع فقط إلى إظهار أن الله والشر متوافقان منطقياً، دون الادعاء بذكر الأسباب الفعلية لله؛ أما اللاهوت الدفاعي فيذهب أبعد من ذلك ويحاول تقديم الأسباب الفعلية أو المعقولة التي يسمح الله من أجلها بالشر.
- هل مشكلة الشر مشكلة للمؤمنين بالله فقط؟
- تستهدف المشكلات المنطقية والاستدلالية التوحيد الكلاسيكي على وجه التحديد، لكن السؤال الأوسع حول كيفية فهم المعاناة ينشأ في العديد من النظرات الكونية؛ ويركز النقاش الفلسفي على ما إذا كان الشر يتعارض مع إله كلي القدرة وكلي الخير.