翻译如何能成为殖民权力的工具？

殖民政府和学者利用翻译来代表、分类和控制被殖民民族，常常构建出扭曲的文化形象，以服务于帝国利益。

什么是女性主义翻译？

女性主义翻译使翻译文本中的性别政治以及女性译者的重新发掘变得可见，有时通过干预性策略来突出女性主义意义。

后殖民和女性主义方法审视翻译如何参与文化和性别之间的权力关系，以及它如何抵制或强化这些关系。

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翻译研究中通过殖民权力关系和性别视角分析翻译的方法。

本主题涵盖了文化转向后兴起的翻译研究中具有政治参与性的流派。后殖民翻译研究分析了翻译如何服务于帝国，以及如何将其重新用于抵抗，借鉴了诸如巴西“食人主义”挪用殖民者文本等隐喻。女性主义翻译研究审视翻译的性别化，重新发掘女性译者，并理论化了使女性可见的干预性实践。本论述是描述性和史学性的。

殖民语境下的翻译: 特贾斯维尼·尼兰贾纳（Tejaswini Niranjana）的论点，即殖民翻译构建并 подчинил 被殖民者，而后殖民批评必须将翻译重新思考为历史和政治斗争的场域。
女性主义翻译: 路易丝·冯·弗洛托（Luise von Flotow）和雪莉·西蒙（Sherry Simon）关于翻译的性别化以及干预性策略（补充、前言和“劫持”）的论述，这些策略使女性的存在和女性主义意义在目标文本中可见。

这些方法于1990年代兴起，当时文化转向与后殖民和女性主义理论相遇。女性主义翻译在加拿大学者和译者中发展显著，而后殖民翻译研究则借鉴了来自南亚、拉丁美洲和非洲的作家，以分析和挑战翻译的殖民遗产。