为什么将田野调查与文本研究结合起来？

文本和观察到的实践揭示了传统不同的方面；将它们结合起来有助于学者发现规定规范与活态宗教之间的差距。

什么是参与式观察？

这是一种民族志方法，研究人员在系统观察的同时参与社区活动，用于研究活态宗教实践。

本主题探讨宗教学研究的主要材料——书面文本、口头传统和观察到的实践——以及用于收集和解释这些材料的民族志和文献学方法。

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用于收集和解释有关宗教的文本、口头和观察证据的源流批判和民族志方法体系。

它涵盖了对经文和其他宗教著作的批判性阅读，使用民族志田野调查和参与式观察来研究活态传统，处理物质和口头资料，以及这些方法引发的解释和伦理问题。本主题侧重于方法论和描述性，旨在考察证据是如何产生和解读的，而不是评估任何宗教主张的有效性。

深描: 克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）的解释性方法，其中民族志学者旨在恢复行动对参与者的多层意义，将文化和宗教视为有待解读的意义之网。
规训、实践与对以信仰为中心的解读的批判: 塔拉勒·阿萨德（Talal Asad）的论点，即通过具身实践和制度规训而非仅仅通过内在信仰来研究宗教，这重塑了何为证据以及如何解释文本和仪式。

宗教学领域长期以来以文本文献学研究为主导；自20世纪中期以来，以格尔茨（Geertz）为代表的解释人类学，以及后来与阿萨德（Asad）相关的实践导向和反思性方法，将田野调查和对以信仰为中心的方法的批判带到了该学科的中心。