原住民和口述宗教传统

本主题关注原住民和口述社会的宗教传统，这些传统主要通过非书面形式传播，并与土地、亲属关系和社区紧密相连。

Definition

对原住民和主要口述社会的宗教进行研究，其特点是地方性传承并根植于社区和土地。

Scope

它涵盖了美洲、非洲、澳大利亚和大洋洲原住民的宗教，包括其口述性、地域性和仪式性等特征；“原始”和“万物有灵论”等术语的问题历史；以及当代关于代表性、分类和研究现存原住民传统的政治伦理辩论。本论述是描述性和尊重的，旨在考察学术研究，而非评估这些传统的真实性。

Core questions

• 原住民宗教之间是否存在共同特征？
• “原住民宗教”这一学术类别是如何构建和演变的？
• 口述传承如何塑造宗教生活及其研究？
• 在呈现现存原住民传统时会产生哪些伦理和政治问题？

Key theories

从“原始”到“原住民”

詹姆斯·考克斯（James Cox）阐述了学术类别如何从进化论术语“原始”转变为“原住民”，反映了假设的变化以及在定义一类连贯传统方面持续存在的问题。

地域性和关系性

哈维（Harvey）所考察的方法论，其特点是将原住民宗教描述为以特定地点、祖先以及人与非人之间关系网络为导向的宗教。

History

早期学术研究通过“原始”和“万物有灵论”等进化范畴来界定这些传统；自20世纪末以来，学者们拒绝了此类等级观念，关注原住民的自我理解，并就“原住民宗教”是指一个单一类别还是一个松散的、根植于地方的传统家族展开了辩论。

Debates

“原住民宗教”是否是一个连贯的类别

学者们争论，归于此标签下的各种传统是否具有足够的共性以构成一个分析类别，或者这种归类更多地反映了殖民分类而非传统本身。

Key figures

• James L. Cox
• Graham Harvey
• Jacob K. Olupona

Seminal works

• cox2007
• harvey2000
• olupona2000

Frequently asked questions

为什么不再使用“原始宗教”一词？

它带有过时的进化论假设，认为某些宗教是通向其他宗教的单一阶梯上的早期或未发展阶段，这种观点已被学者们拒绝，认为其不准确且带有贬义。

原住民宗教有神圣文本吗？

许多原住民宗教是通过口述而非经文传承的，但这并不意味着它们不复杂；仪式、叙事和实践将它们的传统代代相传。